نقد الصحابة والتابعين للتفسير

الله؟ !» (١).
وفي رواية أنه لما قيل له تفسير عكرمة بأنه الإخصاء قال: «كذب العبد» (٢).
٤ - وسئل محمد بن سيرين عن عكرمة، فقال: «ما يسوءني أن يكون من أهل الجنة، ولكنه كذاب» (٣).
٥ - وعن عطاء بن أبي رباح أنه قيل له: «إن عكرمة يقول: قال ابن عباس: سبق الكتاب الخفين، فقال: كذب عكرمة، سمعت ابن عباس يقول: لا بأس بمسح الخفين، وإن دخلت الغائط» (٤).
وتهمة الكذب هي إحدى تهم ثلاث اتهم بها عكرمة - ﵀ - يطول الكلام بذكرها والجواب عنها (٥).
والذي يعنينا هنا اتهام ابن المسيب لعكرمة في التفسير، فإنه كان قاسي الرأي في عكرمة، وكان يقع بينهما بعض المشادات الكلامية، فعن أيوب قال: «سأل رجل ابن المسيب عن رجل نذر نذرًا لا ينبغي له - ذكر أنه معصية - فأمره أن
_________
(١) جامع البيان (٧/ ٤٩٥)، وانظر تفسير عبد الرزاق (١/ ١٦٧ - ١٦٨).
(٢) جامع البيان (٧/ ٤٩٨).
(٣) الكامل لابن عدي (١/ ١٣٢، ٦/ ٤٧٠).
(٤) المصدر السابق (١/ ١٢٩، ٦/ ٤٦٩).
(٥) وفصل فيها القول ابن حجر في هدي الساري (ص ٤٢٥) وما بعدها.