نقد الصحابة والتابعين للتفسير

وانتقد ابن كثير الكلبي وضعفه في بعض المواطن من تفسيره (١).
وأما أقوال الكلبي في التفسير فقد أثنى عليه بعض العلماء، كقول قتادة: «ما بقي أحد يجري مع الكلبي في التفسير في عنان» (٢).
وقال وكيع: «كان سفيان الثوري لا يعجبه هؤلاء الذين يفسرون السورة من أولها إلى آخرها مثل الكلبي» (٣).
وقال ابن قتيبة: «كان نسابًا عالمًا بالتفسير» (٤).
وقال ابن عدي في ترجمته بعدما ساق بعض مروياته عن أبي صالح في التفسير: «وللكلبي غير ما ذكرت من الحديث أحاديث صالحة، وخاصة عن أبي صالح، وهو رجل معروف بالتفسير، وليس لأحد تفسير أطول ولا أشبع منه .... ورضوه في التفسير» (٥).
_________
(١) انظر (١/ ١٨، ٦٠، ٣/ ١٣٠، ٢١٤).
(٢) جامع البيان (١/ ٨٧).
(٣) تقدمة الجرح والتعديل (ص ٧٩)، وانظر أيضًا (٣/ ٢/٢٧٠) من الكتاب نفسه.
(٤) المعارف (ص ٥٣٦).
(٥) الكامل في ضعفاء الرجال (٧/ ٢٨٢) باختصار، وقال ابن سعد في الطبقات الكبرى (٦/ ٢٥٠): «وكان محمد بن السائب عالمًا بالتفسير»، ونعته ابن خلكان في وفيات الأعيان (٤/ ٣٠٩) بأنه إمام في التفسير والأنساب، وقال الذهبي في تاريخ الإسلام حوادث سنة (١٤١ - ١٦٠/ص ٢٦٧): «هو آية في التفسير واسع العلم على ضعفه».