قواعد الترجيح عند المفسرين دراسة نظرية تطبيقية

الصحيح من أسباب النزول عند تعدد الأسباب والنازل واحد (^١).
قال الزرقاني (^٢): لا طريق لمعرفة أسباب النزول إلا النقل الصحيح. اهـ (^٣) وعلى هذا عمل الأئمة الأعلام، فهذا الإمام الطبري يعرض عن اعتماد سبب نزول آية لأجل ضعفه، ويرجح غيره من الأقوال معللا ذلك بعدم ثبوت الخبر من طريق صحيح متصل السند (^٤).
ويرجح القرطبي أقوالا اعتمادا على صحة الرواية في سبب النزول (^٥).
وهذا شيخ الإسلام ابن تيميه يردّ سبب نزول آية لعلة ضعف السند قال: ومن قال: إن سبب نزول الآية سؤال اليهود عن حروف المعجم في «ألم» بحساب الجمل، فهذا نقل باطل، أما أولا: فلأنه من رواية الكلبي. اهـ (^٦).
وكلام الحافظ ابن حجر - في سبب نزول سورة الضحى - في قصة إبطاء جبريل بالوحي وأنه كان بسبب كلب ميت تحت سرير النبي ﷺ مشهور، قال فيه: وقصة إبطاء جبريل بسبب كون الكلب تحت سريره مشهورة، لكن كونها سبب نزول هذه
_________
=أما إذا قال التابعي ذلك فهو عند من اعتبره جعلوه من المرفوع المرسل، له أحكام المرسل. انظر الناسخ والمنسوخ للنحاس (٢/ ٣٦٠)، وفتاوى ابن تيمية (١٣/ ٣٤٠)، والبرهان (١/ ٣٢)، والإتقان (١/ ٨٩ - ٩١)، وأضواء البيان (٣/ ٣٧٥) وغيرها.
(^١) انظر تقرير ذلك في الإتقان (١/ ٩١)، ومناهل العرفان (١/ ١١٦)، والمباحث للشيخ مناع ص ٧٦ - ٧٨، والمباحث لصبحي الصالح ص ١٣٥، والمدخل لأبي شهبة ص ١٢٣، والتعارض والترجيح للبرزنجي (٢/ ١٠٣).
(^٢) هو: محمد بن عبد العظيم الزرقاني، من علماء الأزهر بمصر، تخرج في كلية أصول الدين، ودرّس بها، له مناهل العرفان في علوم القرآن، توفي سنة ألف وثلثمائة وسبعة وستين. الأعلام (٦/ ٢١٠).
(^٣) مناهل العرفان (١/ ١١٤).
(^٤) انظر جامع البيان (٧/ ٢٦٨).
(^٥) انظر الجامع لأحكام القرآن (٥/ ١٢١)، و(٦/ ١٧٦ - ١٧٧).
(^٦) مجموع الفتاوى (١٧/ ٣٩٨).