شرح كتاب الحج من نهاية التدريب في نظم غاية التقريب للعمريطي - المؤلف
محرمات الإحرام (١)
قال الإمام العمريطي:
(وهذه عشرُ خصالٍ تحرمُ ... من محرمٍ وكلها ستعلمُ)
(لبس المخيط مطلقًا من الذكرْ ... وستر بعض رأسه بلا ضررْ)
ووجهها كرأسه إذا استترْ ... وقَلْم أظفارٍ كذا حلق الشعرْ)
وقتل صيد كالحلال في الحرمْ ... والقطع من أشجاره كالصيد ثَمْ)
والوطء والنكاح والمباشرهْ ... بشهوة ومس طيبٍ عاشرهْ)
ثم الفدا من كل ما منها وجدْ ... إلّا النكاح فهو غير منعقدْ)
والظفر فيه المد والظفرانٍ ... كالشعرتين فيهما مدانٍ)
والنسكان مطلقًا قد أُبطلا ... بالوطء إلّا وطء من تحللا)
وواجبٌ بالوطء هديٌ والقضا ... وكونه في فاسدٍ مضى)
بدأ العلامة العمريطي بعشر خصال يحرم على المحرم الاقتراب منها بسبب إحرامه.
لكن قبل إعلامك بتفصيل كل منها سأخبرك بأن ثلاثة من العشرة يعد إتيانها
_________
(١) هذا الفصل هو السبب الرئيسي الذي من أجله عرجت على تصنيف العمريطي في مناسك الحج؛ لأن جابرًا في حديثه لم يعرّجْ على ذلك، فكان ذلك نقصًا في كتاب «الركن الخامس» استدركه هنا بفضل الباري وتوفيقه.
قال الإمام العمريطي:
(وهذه عشرُ خصالٍ تحرمُ ... من محرمٍ وكلها ستعلمُ)
(لبس المخيط مطلقًا من الذكرْ ... وستر بعض رأسه بلا ضررْ)
ووجهها كرأسه إذا استترْ ... وقَلْم أظفارٍ كذا حلق الشعرْ)
وقتل صيد كالحلال في الحرمْ ... والقطع من أشجاره كالصيد ثَمْ)
والوطء والنكاح والمباشرهْ ... بشهوة ومس طيبٍ عاشرهْ)
ثم الفدا من كل ما منها وجدْ ... إلّا النكاح فهو غير منعقدْ)
والظفر فيه المد والظفرانٍ ... كالشعرتين فيهما مدانٍ)
والنسكان مطلقًا قد أُبطلا ... بالوطء إلّا وطء من تحللا)
وواجبٌ بالوطء هديٌ والقضا ... وكونه في فاسدٍ مضى)
بدأ العلامة العمريطي بعشر خصال يحرم على المحرم الاقتراب منها بسبب إحرامه.
لكن قبل إعلامك بتفصيل كل منها سأخبرك بأن ثلاثة من العشرة يعد إتيانها
_________
(١) هذا الفصل هو السبب الرئيسي الذي من أجله عرجت على تصنيف العمريطي في مناسك الحج؛ لأن جابرًا في حديثه لم يعرّجْ على ذلك، فكان ذلك نقصًا في كتاب «الركن الخامس» استدركه هنا بفضل الباري وتوفيقه.
82