المفصل في أحكام العقيقة - حسام الدين بن موسى محمد بن عفانة
المبحث الثاني عشر
التصرف بالعقيقة
وفيه مطالب:
المطلب الأول: الانتفاع بها:
حكم العقيقة بعد ذبحها حكم الأضحية من حيث التصرف فيها عند أهل العلم
وهذه أقوال بعض العلماء في كيفية التصرف بالعقيقة بعد ذبحها:
- قال الحسن البصري: يصنع بالعقيقة ما يصنع بالأضحية (١).
- وقال عطاء: يأكل أهل العقيقة ويهدونها أمر - ﷺ - بذلك - زعموا - وإن شاء تصدق (٢).
- وعنه أيضًا: في العقيقة تطبخ بماء وملح آرابًا وتهدى في الجيران والصديق ولا يتصدق منها بشيء (٣).
- وقال ابن جريج: [تطبخ أعضاءً ويؤكل منها ويهدى ولا يتصدق بشيء منها] (٤).
- وقال ابن حزم: [ويؤكل منها ويهدى ويتصدق هذا كله مباح لا فرض] (٥).
- وقال الحافظ ابن عبد البر: ويسلك بها مسلك الضحايا: يؤكل منها ويتصدق ويهدي إلى الجيران وروي مثل ذلك عن عائشة وعليه جمهور
_________
(١) المحلى ٤/ ٢٣٧.
(٢) المحلى ٤/ ٢٣٧.
(٣) المحلى ٤/ ٢٤٠ فتح المالك ٧/ ١٠٩.
(٤) الاستذكار ١٥/ ٣٨٥.
(٥) المحلى ٤/ ٢٣٤.
التصرف بالعقيقة
وفيه مطالب:
المطلب الأول: الانتفاع بها:
حكم العقيقة بعد ذبحها حكم الأضحية من حيث التصرف فيها عند أهل العلم
وهذه أقوال بعض العلماء في كيفية التصرف بالعقيقة بعد ذبحها:
- قال الحسن البصري: يصنع بالعقيقة ما يصنع بالأضحية (١).
- وقال عطاء: يأكل أهل العقيقة ويهدونها أمر - ﷺ - بذلك - زعموا - وإن شاء تصدق (٢).
- وعنه أيضًا: في العقيقة تطبخ بماء وملح آرابًا وتهدى في الجيران والصديق ولا يتصدق منها بشيء (٣).
- وقال ابن جريج: [تطبخ أعضاءً ويؤكل منها ويهدى ولا يتصدق بشيء منها] (٤).
- وقال ابن حزم: [ويؤكل منها ويهدى ويتصدق هذا كله مباح لا فرض] (٥).
- وقال الحافظ ابن عبد البر: ويسلك بها مسلك الضحايا: يؤكل منها ويتصدق ويهدي إلى الجيران وروي مثل ذلك عن عائشة وعليه جمهور
_________
(١) المحلى ٤/ ٢٣٧.
(٢) المحلى ٤/ ٢٣٧.
(٣) المحلى ٤/ ٢٤٠ فتح المالك ٧/ ١٠٩.
(٤) الاستذكار ١٥/ ٣٨٥.
(٥) المحلى ٤/ ٢٣٤.
107