حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

كمِغْفَر، أو ضَرَّ (١) غَيْرَه كرمحٍ متوسطٍ، أو أثْقَلَه (٢) كجوشن (٣)، وجاز لحاجة حملُ نجس ولا يُعيد.
* * *

٤ - فصل
وإذا اشتدَّ خوف صلَّوا رجالًا ورُكبانًا للقبلة وغيرِها. . . . . .
ــ
الأخرى فتركع وتسجد، [ثم يصلي بهم الركعة الثانية ويجلس، وتأتي التي تجاه العدو فتركع وتسجد] (٤) ويسلم بالجميع، ذكره الشيخ في كل من الشرح (٥)، والحاشية (٦).
* قوله: (كمِغْفر) على وزن منبر، وهو: درع من الزرد يلبس، تحت القلنسوة (٧).
* قوله: (كرمح متوسط) يجوز أن يقرأ بالإضافة؛ أيْ: كرمح شخص متوسط؛ أيْ: في وسط القوم، ويجوز أن يقرأ بالتنوين على حد ﴿فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ﴾ [الحاقة: ٢١]؛ أيْ: متوسط صاحبه، وراضٍ صاحبها، فتدبر (٨)!.
فصل
_________
(١) في "م": "أو ما ضَرَّ".
(٢) في "م": "أو ما أثقله".
(٣) الجوشن: الدرع. القاموس المحيط ص (١٥٣١) مادة (جشن).
(٤) ما بين المعكوفتين سقط من: "ب".
(٥) الإقناع (١/ ٢٧٨).
(٦) حاشية المنتهى (ق ٦٦/ أ).
(٧) انظر: القاموس المحيط ص (٥٨٠) مادة (غفر).
(٨) انظر: الفتوحات الإلهية (٤/ ٣٩٨).