اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

الكوكب المنير في شرح الألفية بالتشطير

عبد الجليل بن أبي المواهب محمد بن عبد الباقي الحنبلي البعلي الدمشقي الشهير بـ المواهبي
الكوكب المنير في شرح الألفية بالتشطير - عبد الجليل بن أبي المواهب محمد بن عبد الباقي الحنبلي البعلي الدمشقي الشهير بـ المواهبي
إِنَّ وَأَخَوَاتُهَا
٣٧٤. لِـ (إِنَّ، أَنَّ، لَيْتَ، لَكِنَّ، لَعَلّْ- ... الآتِ فِيهِ (عَنَّ، أَوْ لَعَنَّ، عَلّْ) (^١) ...
٣٧٥. بِفَتْحٍ اوْ كَسْرٍ- (عَسَى) (^٢) حَرْفًا وَقَلّْ ... كَأَنَّ) عَكْسُ مَا لِـ (كَانَ) مِنْ عَمَلْ ...
٣٧٦. كَـ (إِنَّ زَيْدًا عَالِمٌ بِأَنِّي ... أَحْذَرُهُ، وَلَيْتَهُ فِي ظَنِّي ...
٣٧٧. شَيْءٌ، لَعَلِّي حَذِرٌ، كَأَنِّي ... كُفْؤٌ، وَلَكِنَّ ابْنَهُ ذُو ضِغْنِ) ...
\١٤ ب\ ... يَكُونُ ظَرْفًا أَوْ بِهِ حُكْمًا حُذِي ... ٣٧٨. وَرَاعِ ذَا التَّرْتِيبَ إِلَّا فِي الذِي ...
٣٧٩. فَسَبْقَهُ الِاسْمَ إِذًا لَا تَنْبِذِ ... كَـ (لَيْتَ فِيهَا -أَوْ هُنَا- غَيْرَ البَذِي) ...
٣٨٠. وَهَمْزَ (إِنَّ) افْتَحْ لِسَدِّ مَصْدَرِ ... لَا مُفْرَدٍ إِذْ لَيْسَ بِالمُحَرَّرِ ...
٣٨١. لِأَنَّ بَعْضَ ذَا عَنِ الفَتْحِ عَرِي ... مَسَدَّهَا وَفِي سِوَى ذَاكَ اكْسِرِ ...
٣٨٢. فَاكْسِرْ فِي الِابْتِدَا وَفِي بَدْءِ صِلَهْ ... وَخَبَرٍ عَنِ اسْمِ ذَاتٍ أَهْمَلَهْ ...
٣٨٣. مَعْ شَرْطِهِ وَهْوَ انْتِفَاءُ النَّسْخِ لَهْ ... وَحَيْثُ (إِنَّ) لِيَمِينٍ مُكْمِلَهْ ...
٣٨٤. أَوْ حُكِيَتْ بِالقَوْلِ أَوْ حَلَّتْ مَحَلّْ ... وَصْفٍ أَوِ اثْرَ (إِذْ) كَذَاكَ إِنْ دَخَلْ ...
٣٨٥. (حَيْثُ) (^٣) عَلَيْهَا أَوْ تَكُونُ فِي مَحَلّْ ... حَالٍ كَـ (زُرْتُهُ وَإِنِّي ذُو أَمَلْ) ...
٣٨٦. وَكَسَرُوا مِنْ بَعْدِ فِعْلٍ عُلِّقَا ... عَنْهَا بِلَامِ الِابْتِدَا إِذْ سَبَقَا ...
٣٨٧. تَصَدُّرًا مَعْ كَوْنِ (إِنَّ) أُلْحِقَا ... بِاللَّامِ كَـ (اعْلَمْ إِنَّهُ لَذُو تُقَى) ...
٣٨٨. بَعْدَ (إِذَا) فُجَاءَةٍ أَوْ قَسَمِ ... قَدْ صَرَّحُوا بِفِعْلِهِ فِي الكَلِمِ ...
٣٨٩. وَكَانَ مَعْ ذَا الِاشْتِرَاطِ المُحْكَمِ ... لَا لَامَ بَعْدَهُ بِوَجْهَيْنِ نُمِي ...
_________
(^١) انظر: لسان العرب ١٣\ ١٨٣.
(^٢) عسى معطوف بإسقاط العاطف وحرفًا حال منه وفاعل قل ضمر راجع إليه وكأن بعده معطوف كذلك انتهى. اهـ حاشية الأصل.
(^٣) لأن (إذ، وحيث) لا تضافان إلا إلى جملة.
84
المجلد
العرض
38%
الصفحة
84
(تسللي: 77)