ميزان الاعتدال - شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي
١٢٤٦ - بشير بن نهيك [خ، م] تابعي، ثقة.
وثقه العجلي، والنسائي.
يروي عن أبي هريرة.
وعنه يحيى بن سعيد الأنصاري وجماعة.
قال أبو حاتم: لا يحتج بحديثه.
١٢٤٧ - بشير، مولى بنى هاشم.
عن الأعمش بخبر منكر.
ذكره ابن عدي.
رواه عنه عون بن عمارة.
١٢٤٨ - بشير، أبو إسماعيل الضبعي.
عن عبيد أبي العوام.
مجهولان.
١٢٤٩ - بشير، أبو سهل.
حدث عنه السري بن يحيى.
لا يعرف.
وبشير بالضم لم يأت.
[بقية]
١٢٥٠ - بقية بن الوليد [م، عو] بن صائد، أبو يحمد الحميرى الكلاعي المتيمى الحمصي الحافظ، أحد الاعلام.
ولد سنة عشر ومائة.
وروى عن محمد ابن زياد الالهانى، وبحير بن سعد، والزبيدي، وخلق كثير.
وعنه ابن جريج.
والأوزاعي، وشعبة - وثلاثتهم شيوخه -، وابن راهويه، وعلى بن حجر، وكثير ابن عبيد، وخلائق.
قال ابن المبارك: صدوق، لكن يكتب عمن أقبل وأدبر.
وقال أحمد: هو أحب إلى من إسماعيل بن عياش.
وقال يحيى بن معين: عند بقية ألفا حديث صحاح، عن شعبة.
وكان يذاكر شعبة بالفقه.
قال غير واحد من الائمة: بقية ثقة إذا روى عن الثقات.
وقال ابن عدي: إذا روى عن أهل الشام فهو ثبت.
وقال النسائي وغيره: إذا قال حدثنا وأخبرنا فهو ثقة.
وقال غير واحد: كان مدلسا، فإذا قال عن، فليس بحجة.
قال ابن حبان: سمع من شعبة ومالك وغيرهما أحاديث مستقيمة، ثم سمع من أقوام كذابين عن شعبة ومالك، فروى عن الثقات بالتدليس ما أخذ عن الضعفاء.
وثقه العجلي، والنسائي.
يروي عن أبي هريرة.
وعنه يحيى بن سعيد الأنصاري وجماعة.
قال أبو حاتم: لا يحتج بحديثه.
١٢٤٧ - بشير، مولى بنى هاشم.
عن الأعمش بخبر منكر.
ذكره ابن عدي.
رواه عنه عون بن عمارة.
١٢٤٨ - بشير، أبو إسماعيل الضبعي.
عن عبيد أبي العوام.
مجهولان.
١٢٤٩ - بشير، أبو سهل.
حدث عنه السري بن يحيى.
لا يعرف.
وبشير بالضم لم يأت.
[بقية]
١٢٥٠ - بقية بن الوليد [م، عو] بن صائد، أبو يحمد الحميرى الكلاعي المتيمى الحمصي الحافظ، أحد الاعلام.
ولد سنة عشر ومائة.
وروى عن محمد ابن زياد الالهانى، وبحير بن سعد، والزبيدي، وخلق كثير.
وعنه ابن جريج.
والأوزاعي، وشعبة - وثلاثتهم شيوخه -، وابن راهويه، وعلى بن حجر، وكثير ابن عبيد، وخلائق.
قال ابن المبارك: صدوق، لكن يكتب عمن أقبل وأدبر.
وقال أحمد: هو أحب إلى من إسماعيل بن عياش.
وقال يحيى بن معين: عند بقية ألفا حديث صحاح، عن شعبة.
وكان يذاكر شعبة بالفقه.
قال غير واحد من الائمة: بقية ثقة إذا روى عن الثقات.
وقال ابن عدي: إذا روى عن أهل الشام فهو ثبت.
وقال النسائي وغيره: إذا قال حدثنا وأخبرنا فهو ثقة.
وقال غير واحد: كان مدلسا، فإذا قال عن، فليس بحجة.
قال ابن حبان: سمع من شعبة ومالك وغيرهما أحاديث مستقيمة، ثم سمع من أقوام كذابين عن شعبة ومالك، فروى عن الثقات بالتدليس ما أخذ عن الضعفاء.
331