ميزان الاعتدال - شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي
٢٣٤٦ - حميد بن وهب [د، ق] .
عن ابن طاوس، وهشام بن عروة.
وعنه محمد بن طلحة بن مصرف، وعامر بن إبراهيم الأصبهاني.
قال البخاري: منكر الحديث.
وقال ابن حبان: لا يحتج به.
قلت: مقل صويلح.
٢٣٤٧ - حميد بن يزيد [د] .
عن نافع في الخمر.
وعنه حماد بن سلمة.
لا يدري من هو.
٢٣٤٨ - حميد الأعرج الكوفي القاص الذي يروي عنه خلف بن خليفة.
واه.
وقد مر آنفا (١) .
٢٣٤٩ - حميد الطويل.
مر (٢) .
٢٣٥٠ - حميد الطويل شيخ مجهول.
روى عنه محمد بن زريق الموصلي.
٢٣٥١ - حميد الشامي [د]، حمصي.
عن سليمان المنبهى (٣)، وأبي عمرو الشيباني، ومحمود بن الربيع.
وعنه / محمد بن جحادة، وغيلان بن جامع.
وغيرهما قال ابن عدي: أنكر عليه حديثه عن سليمان المنبهى، ولا أعلم له غيره.
قلت: ولا أخرج له أبو داود سواه في ذكر فاطمة وتعليقها الستر وتحلية ولديها بقلبين.
٢٣٥٢ - حميد، أبو سالم.
شيخ سفيان بن عيينة.
مجهول.
٢٣٥٣ - حميد الأعرج القاص.
هو حميد الكوفي.
وهو حميد الملائي، يقال ابن عطاء.
ويقال ابن علي.
ويقال ابن عبد الله، وقد ذكر (١) .
ولا أعلم له شيخا سوى عبد الله بن الحارث المؤدب.
روى عنه عبيد الله بن موسى وعدة.
وموته قريب من موت الأعمش.
ضعفه أحمد.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال النسائي في موضع: ليس بثقة.
وقال في موضع: ليس بالقوى.
_________
(١) س: أيضا، وقد مر صفحة ٦١٤ برقم ٢٣٤٠.
(٢) صفحة ٦١٠ برقم ٢٣٢٠ (٣) خ: التيمى.
والضبط في التقريب.
(*)
عن ابن طاوس، وهشام بن عروة.
وعنه محمد بن طلحة بن مصرف، وعامر بن إبراهيم الأصبهاني.
قال البخاري: منكر الحديث.
وقال ابن حبان: لا يحتج به.
قلت: مقل صويلح.
٢٣٤٧ - حميد بن يزيد [د] .
عن نافع في الخمر.
وعنه حماد بن سلمة.
لا يدري من هو.
٢٣٤٨ - حميد الأعرج الكوفي القاص الذي يروي عنه خلف بن خليفة.
واه.
وقد مر آنفا (١) .
٢٣٤٩ - حميد الطويل.
مر (٢) .
٢٣٥٠ - حميد الطويل شيخ مجهول.
روى عنه محمد بن زريق الموصلي.
٢٣٥١ - حميد الشامي [د]، حمصي.
عن سليمان المنبهى (٣)، وأبي عمرو الشيباني، ومحمود بن الربيع.
وعنه / محمد بن جحادة، وغيلان بن جامع.
وغيرهما قال ابن عدي: أنكر عليه حديثه عن سليمان المنبهى، ولا أعلم له غيره.
قلت: ولا أخرج له أبو داود سواه في ذكر فاطمة وتعليقها الستر وتحلية ولديها بقلبين.
٢٣٥٢ - حميد، أبو سالم.
شيخ سفيان بن عيينة.
مجهول.
٢٣٥٣ - حميد الأعرج القاص.
هو حميد الكوفي.
وهو حميد الملائي، يقال ابن عطاء.
ويقال ابن علي.
ويقال ابن عبد الله، وقد ذكر (١) .
ولا أعلم له شيخا سوى عبد الله بن الحارث المؤدب.
روى عنه عبيد الله بن موسى وعدة.
وموته قريب من موت الأعمش.
ضعفه أحمد.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال النسائي في موضع: ليس بثقة.
وقال في موضع: ليس بالقوى.
_________
(١) س: أيضا، وقد مر صفحة ٦١٤ برقم ٢٣٤٠.
(٢) صفحة ٦١٠ برقم ٢٣٢٠ (٣) خ: التيمى.
والضبط في التقريب.
(*)
617