رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

ثم كانت سنة ثلاث وتسعين ومائتين
وفيها توفي:

١٦٥ - أبو عبد الله محمد بن أبي حميد بسوسة (*) (١) -حرسها الله-
حدّث ابن اللباد (عنه) (٢) انه قال (٣): رأيت سحنونا بعد موته كأنه في موضع فخرجت في طلبه، فحسّ بي خلفه فقال لي: أتحفظ (٤) القرآن؟ فقلت له: نعم فقال (لي): اقرأ عشر (٥) وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ (٦) في [سورة] (٧) يونس، فقرأته عليه فلما فرغت منه قال (٨) لي: القراءة في المصحف أفضل، فقلت له يا أبا سعيد أشكو (٩) إليك أني آخذ الكتاب فأدرس، فإذا/حفظت العشر مسائل أو نحوها انسيت فقال: يا بني لم يجئ (١٠) الصدق ولو جاءك (الصدق) (١١) لجاءك فوق ما تريد-مع انه يرى هذا الإكثار الذي أكثرت أنا ليس هو هناك- القراءة في المصحف أفضل القراءة في المصحف أفضل، القراءة في المصحف [أفضل] (١٢).
_________
(*) مصادره: المدارك ٤١٦: ٤، والمعالم ٢٥٠: ٢ - ٢٥٥، البيان المغرب ١٤٢: ١ (حوادث ٢٩٣).
(١) في (ق): قال، والمثبت من (ب)
(٢) سقطت من (ب)
(٣) الخبر في المعالم
(٤) في (ق)، والمعالم: تحفظ، والمثبت من (ب)
(٥) في المعالم: عشر آيات
(٦) سورة يونس، آية ٧١.
(٧) زيادة من (ب)
(٨) في (ق): فقال
(٩) في (ق): نسكوا
(١٠) في المعالم: لم يجئك
(١١) سقطت من (ب)
(١٢) في المعالم: ذكر العبارة مرة واحدة وعقب عليها بقوله «ثلاثا» وفي (ب): كررها مرتين وعقب عليها بقوله «ثلاثا» والزيادة يقتضيها السياق.