الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة - أبو موسى الرُّعَيني عيسى بن سليمان الأندلسي المالِقي الرُّنْدي (المتوفى ٦٣٢ هـ - ١٢٣٥ م)
عامر، وقيل: بسر بن أرطأة بن عويمر.
وهو أبو أرطأة بن عمران بن الحليس (^١) بن شقيان (^٢) بن نزار بن معيص بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر أبو عبد الرحمن.
قال الواقدي ويحيى بن معين وأحمد وغيرهم: لم يسمع من النبي - ﵇ - شيئا، وقالوا: خرف في آخره عمره، وأهل الشام يقولون: سمع منه، روى عن النبي - ﷺ - حديثين: لا تقطع الأيدي في المغازي (^٣)،
والثاني في الدعاء: اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها، الحديث (^٤).
_________
(^١) كذا في معرفة الصحابة لابن منده والاستيعاب وأسد الغابة والإصابة وتهذيب الكمال (٤/ ٦٠) وغيرها. وفي الأصل: الخليس.
(^٢) فوقها في الأصل: بر. وبعدها في الهامش: (ند): سنان. وفي الإصابة: سيار.
وفي طبعة معرفة الصحابة لابن منده: سيار. وأفاد محققها أن في الأصل: سنان. وخطأ هذه اللفظة، وهو المخطأ. فقد نقلها الرعيني كما ترى عن ابن منده، وهو من باب الاختلاف في الاسم، وهو موجود في كثير من التراجم.
وفي طبعة الاستيعاب: سيار.
(^٣) رواه أبو داود (٤/ ٤٤٠٨) بسند صحيح من طريق حيوة عن شييم به.
وكذا رواه من طريق حيوة: النسائي في الصغرى (٨/ ٤٩٧٩) وفي الكبرى (٤/ ٧٤٧٢) وابن أبي عاصم (٢/ ٨٦٠).
ورواه الترمذي (٣/ ١٤٥٠) والدارمي (٢/ ٢٤٩٢) والطبراني في الأوسط (٩/ ٨٩٥١) من طريق ابن لهيعة عن عياش بن عباس به.
وابن لهيعة ضعيف.
وقوى ابن حجر سند أبي داود في الإصابة (١/ ٤٢٢).
(^٤) رواه أحمد (٤/ ١٨١) وابن أبي عاصم (٢/ ١٣٩) وابن حبان (٣/ ٩٤٩) من طريق محمد بن أيوب عن أبيه عن بسر.
وأيوب هذا وهو ابن ميسرة لم يوثقه غير ابن حبان.
وهو أبو أرطأة بن عمران بن الحليس (^١) بن شقيان (^٢) بن نزار بن معيص بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر أبو عبد الرحمن.
قال الواقدي ويحيى بن معين وأحمد وغيرهم: لم يسمع من النبي - ﵇ - شيئا، وقالوا: خرف في آخره عمره، وأهل الشام يقولون: سمع منه، روى عن النبي - ﷺ - حديثين: لا تقطع الأيدي في المغازي (^٣)،
والثاني في الدعاء: اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها، الحديث (^٤).
_________
(^١) كذا في معرفة الصحابة لابن منده والاستيعاب وأسد الغابة والإصابة وتهذيب الكمال (٤/ ٦٠) وغيرها. وفي الأصل: الخليس.
(^٢) فوقها في الأصل: بر. وبعدها في الهامش: (ند): سنان. وفي الإصابة: سيار.
وفي طبعة معرفة الصحابة لابن منده: سيار. وأفاد محققها أن في الأصل: سنان. وخطأ هذه اللفظة، وهو المخطأ. فقد نقلها الرعيني كما ترى عن ابن منده، وهو من باب الاختلاف في الاسم، وهو موجود في كثير من التراجم.
وفي طبعة الاستيعاب: سيار.
(^٣) رواه أبو داود (٤/ ٤٤٠٨) بسند صحيح من طريق حيوة عن شييم به.
وكذا رواه من طريق حيوة: النسائي في الصغرى (٨/ ٤٩٧٩) وفي الكبرى (٤/ ٧٤٧٢) وابن أبي عاصم (٢/ ٨٦٠).
ورواه الترمذي (٣/ ١٤٥٠) والدارمي (٢/ ٢٤٩٢) والطبراني في الأوسط (٩/ ٨٩٥١) من طريق ابن لهيعة عن عياش بن عباس به.
وابن لهيعة ضعيف.
وقوى ابن حجر سند أبي داود في الإصابة (١/ ٤٢٢).
(^٤) رواه أحمد (٤/ ١٨١) وابن أبي عاصم (٢/ ١٣٩) وابن حبان (٣/ ٩٤٩) من طريق محمد بن أيوب عن أبيه عن بسر.
وأيوب هذا وهو ابن ميسرة لم يوثقه غير ابن حبان.
319