الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة - أبو موسى الرُّعَيني عيسى بن سليمان الأندلسي المالِقي الرُّنْدي (المتوفى ٦٣٢ هـ - ١٢٣٥ م)
ويقال: جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة.
(ند نع (^١» وافقا أبا عمر على النسب الثاني، إلا أنهما أسقطا منه ابن ثعلبة بن حرام.
وهو أنصاري سلمي من بني سلمة، اختلف في كنيته: فقيل: أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو عبد الله (^٢)، وهو الأصح إن شاء الله.
شهد مع أبيه العقبة الثانية وهو صغير، ولم يشهد الأولى، ذكر في أهل (^٣) بدر، ولا يصح (^٤) لأنه نقل عنه أنه قال: لم أشهد بدرا ولا أحدا، منعني أبي (^٥).
وذكر البخاري أنه شهد بدرا وكان يميح (^٦) لأصحابه الماء يومئذ (^٧). روى أبو الزبير عن جابر قال: غزا رسول الله - ﷺ - بنفسه إحدى وعشرين غزاة، شهدت منها معه تسع عشرة غزوة.
_________
(^١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٣٨).
(^٢) وقيل: أبو محمد. كما في الإصابة (١/ ٥٤٦).
(^٣) فوقها في الأصل: ند نع.
قلت: انظر معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٣٨).
(^٤) فوقها في الأصل: بر.
(^٥) رواه مسلم (٣/ ١٨١٣).
(^٦) كذا في الأصل، والمائح الذي ينزل البئر فيملأ الدلو.
وفي تاريخ البخاري (٢/ ٢٠٧): أمنح. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: يمنح. وفي الاستيعاب: ينقل.
(^٧) رواه البخاري (٢/ ٢٠٧) بإسناد صحيح، كما في الإصابة (١/ ٥٤٦).
(ند نع (^١» وافقا أبا عمر على النسب الثاني، إلا أنهما أسقطا منه ابن ثعلبة بن حرام.
وهو أنصاري سلمي من بني سلمة، اختلف في كنيته: فقيل: أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو عبد الله (^٢)، وهو الأصح إن شاء الله.
شهد مع أبيه العقبة الثانية وهو صغير، ولم يشهد الأولى، ذكر في أهل (^٣) بدر، ولا يصح (^٤) لأنه نقل عنه أنه قال: لم أشهد بدرا ولا أحدا، منعني أبي (^٥).
وذكر البخاري أنه شهد بدرا وكان يميح (^٦) لأصحابه الماء يومئذ (^٧). روى أبو الزبير عن جابر قال: غزا رسول الله - ﷺ - بنفسه إحدى وعشرين غزاة، شهدت منها معه تسع عشرة غزوة.
_________
(^١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٣٨).
(^٢) وقيل: أبو محمد. كما في الإصابة (١/ ٥٤٦).
(^٣) فوقها في الأصل: ند نع.
قلت: انظر معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٣٨).
(^٤) فوقها في الأصل: بر.
(^٥) رواه مسلم (٣/ ١٨١٣).
(^٦) كذا في الأصل، والمائح الذي ينزل البئر فيملأ الدلو.
وفي تاريخ البخاري (٢/ ٢٠٧): أمنح. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: يمنح. وفي الاستيعاب: ينقل.
(^٧) رواه البخاري (٢/ ٢٠٧) بإسناد صحيح، كما في الإصابة (١/ ٥٤٦).
422