سبط ابن الجوزي المؤرخ الواعظ

قبلي جامع دمشق (^١). وكان مواظبا على الصلوات في الجماعات على كِبَرِ سِنّه (^٢)، ينزل من بيته في سُلَّم طويل، فيصلي (^٣) في الصف الأول بمقصورة الخضر بجامع دمشق، قبالة محرابها دائمًا، وهنالك كان يُقرأ عليه الكتب المسموعة، ويجتمع إليه خلق عظيم، مع حُسْن سَمْته، وسكونه وهيبته (^٤). وفي تلك المقصورة سمع منه سبط ابن الجوزي أجزاء حديثية (^٥) من روايته عن شيخه جمال الإسلام علي بن المُسَلَّم الدِّمَشْقي، المعروف بابن الشَّهْرُزُوري (^٦).
وحصل الأسانيد العالية من مسنديها: الشيخ المعمر أبي البركات داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب (^٧)، والشيخ أبي القاسم شمس الدين الحسين بن هبة الله بن محفوظ ابن صَصْرى (^٨)، وكان له روايات كثيرة (^٩). وسمع كذلك من شهاب الدين محمد بن خلف بن راجح المقدسي (^١٠)، ومن سُتّ الكتبة نعمة بنت علي بن يحيى ابن الطَّرَّاح، وكانت صالحة زاهدة عابدة (^١١)، ومن خلق كثير سواهم لم يسمهم لنا (^١٢).
وأجاز له زين الأمناء أبو البركات الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله ابن عساكر؛ أخو شيخ الشافعية فخر الدين ابن عساكر (^١٣).
* * *
_________
(^١) المذيل على الروضتين (١/ ٢٩١).
(^٢) المذيل على الروضتين (١/ ٢٩٢).
(^٣) مرآة الزمان (٢٢/ ٢٢٤).
(^٤) المذيل على الروضتين (١/ ٢٩٢).
(^٥) مرآة الزمان (٢٢/ ٢٢٦).
(^٦) مرآة الزمان (٢٢/ ٢٢٥)، وينظر: «المذيل على الروضتين» (١/ ١٧٣).
(^٧) مرآة الزمان (٢٢/ ١٣٦)، وينظر: «المذيل على الروضتين» (١/ ٣٢٠، ٣٢٦).
(^٨) مرآة الزمان (٢٢/ ١٣٦، ٣٠٢ - ٣٠٣).
(^٩) المذيل على الروضتين (٢/ ٩)، وتنظر ترجمته في: «سير أعلام النبلاء» (٢٢/ ٢٨٢ - ٢٨٤).
(^١٠) مرآة الزمان (٢٢/ ٢٦٠).
(^١١) مرآة الزمان (٢٢/ ١٦٤).
(^١٢) مرآة الزمان (٢٢/ ١٣٦).
(^١٣) مرآة الزمان (٢٢/ ٣٠٦)، وينظر: (ص ٢٦٨ - ٢٦٩).