الجامع الصحيح فيما كان على شرط الشيخين أو أحدهما ولم يخرجاه

قُلتُ: ولفظه "إذا كان المماء قلتين لم ينجسه شئ ". رواة الإمَامُين الدارقطنى وأبو دَاوُدَ فى سننيهما من طريق ثقات عن أبى أُسامة مثله تماما وأبو أسامة هو حماد بن أسامة روى له البخارى عن الوليد بن كثير الممخزومى بإختصار فى (الاطعمة)، و(الخمس)، و(المساقاة) وعند مسلم فى (الإيمان)، و(الوضوء) و(الصوم) والوليد أتهم ببدعة الخوارج وليس بداعية وذكروا له رواية عن محمد بن جعفر بن الزبير فالحديث صحيح على شرط البخارى ومسلم ولم يخرجاه رحمهما الله.

﴿باب: غَالِبُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ﴾
٩١ - وقَالَ أَبُو دَاوُدَ ﵀ فى السنن: (كتاب الطهارة) حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ وَمَعَهُ دَرَقَةٌ ثُمَّ اسْتَتَرَ بِهَا ثُمَّ بَالَ فَقُلْنَا انْظُرُوا إِلَيْهِ يَبُولُ كَمَا تَبُولُ الْمَرْأَةُ فَسَمِعَ ذَلِكَ فَقَالَ أَلَمْ تَعْلَمُوا مَا لَقِيَ صَاحِبُ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَوْلُ قَطَعُوا