الجامع الصحيح فيما كان على شرط الشيخين أو أحدهما ولم يخرجاه

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَانِي آتٍ مِنْ عِنْدِ رَبِّي فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يُدْخِلَ نِصْفَ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ فقلنا: يارَسُولَ اللهِ نُنْشِدَكَ اللهِ والصَحَابَة لَمَا جَعَلْتَنَا مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتَكَ. قَالَ: فَإنَّكُمْ مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِى قَالَ: فَلَمَا أَضبّوا عَليِه قَالَ: فَإنِّى أُشْهِدُ مَنْ حَضَرَ أَنَ شَفَاعَتَى لِمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِنْ أُمَتِى*
الحديث على شرط مسلم
سند شرط مسلم:
الحديث على شرط مسلم ولم يخرجه ﵀، وبرهان ذلك:
قال مسلم ﵀ فى كتاب الصلاة:
حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ وَإِذَا