سبيل الوصول إلى علم الأصول

3. خبر (¬1) جماعة يفيد بنفسه العلم بصدقه (¬2).
فهذا القيد يخرج خبر جماعة أفاد العلم بالقرائن الزائدة على الخبر: كشقّ الجُيُوب، والتفجُّع في الخبر بموت والده (¬3).
وعلامة المتواتر حصول العلم الضروري، وجود المتواتر ليس موقوفاً على رواية عددٍ دون عدد، إنما العبرة لحصول العلم الضروري، فكلّ ما يحصل به هذا العلم يحكم بكونه متواتراً (¬4).
4. وهو الخبر الذي رواه قومٌ لا يحصى عددهم ولا يتوهم تواطؤهم على الكذب، ويدوم هذا الحد فيكون آخره كأوله، وأوله كآخره وأوسطه كطرفيه (¬5).
5. وهو ما يرويه قوم لا يحصى عددهم ولا يتوهَّم تواطؤهم على الكذب لكثرتهم وعدالتهم وتباين أماكنهم، ويدوم هذا الحد فيكون آخره كأوله، وأوسطه كطرفيه (¬6).
¬__________
(¬1) الخبر: هو ما يحتمل الصدق والكذب، بخلاف الإنشاء فلا يحتملهما. ينظر: ظفر الأماني ص37.
(¬2) ينظر: الوجيز للكراماستي ص144.
(¬3) ينظر: شرح ابن ملك 2: 616.
(¬4) ينظر: ظفر الأماني ص41.
(¬5) ينظر: المنار 2: 616.
(¬6) ينظر: التوضيح 2: 4، وأصول البزدوي 2: 361.