سبيل الوصول إلى علم الأصول

مكة ومحمد - صلى الله عليه وسلم - أظهر من علمه بصحة تلك الاستدلالات، والتمسك بالدليل الخفي مع وجود الدليل الظاهر غير جائز، فيكون العلم به ضروري.
وبهذا ظهر الفرق بين العلم الضروري والنظري، فالضروري يفيد العلم بلا استدلال، والنظري يفيده معه، وأيضاً الضروري يحصل لكلّ سامع حتى البُلْه والصبيان، والنظري لا يحصل إلا لمن له أهلية النظر (¬1).
الثاني: المشهور:
سمي بذلك لوضوحه، ويسمى المستفيض: أي شاع، وخبر مستفيض: أي منتشر بين الناس؛ لاشتهاره من فاض الماء يفيض فيضاً (¬2).
أ تعريفه اصطلاحاً:
ما كان من الآحاد في الأصل، ثمّ انتشر فصار ينقله قوم لا يتوهم تواطؤهم على الكذب، وهم القرن الثاني بعد الصحابة - رضي الله عنهم -، ومن بعدهم (¬3).
وإنما كان الاعتبار للاشتهار في القرن الثاني والثالث، ولا عبرة للاشتهار في القرون التي بعد القرون الثلاثة؛ لأن عامة أخبار الآحاد اشتهرت في هذه القرون، ولا تسمى مشهورة فلا يجوز بها الزيادة على
¬__________
(¬1) ينظر: ظفر الأماني ص39، والمنار 2: 617، وكشف الأسرار للبخاري 2: 361 - 363، وشرح ابن ملك 2: 617، وحاشية الرهاوي 2: 617، وإفاضة الأنوار ص177.
(¬2) ينظر: حاشية الرهاوي 2: 618.
(¬3) ينظر: أصول البزدوي 2: 368، والمنار 2: 618.