سبيل الوصول إلى علم الأصول

وعدالةُ الوصف تثبت بالتّأثير، والوصفُ المؤثّر: ما جُعِلَ له أَثرٌ في الشَّرع، بأن يكون لجنس ذلك الوصف تأثيرٌ في إثباتِ جنس ذلك الحكم في مورد الشرع، فيدلّ عليه بالكتاب أو بالسنة أو بالإجماع: أي يثبت أثر هذا الوصف بهذه الحجج، وذكرَ بعضُ الأصوليين أنّ أَعلى أنواع القياس المؤثر، وهو باعتبار النظر إلى عين العلّة وجنسها، وعين الحكم وجنسه أَربعة أَقسام:
1. أن يظهرَ تأثيرُ عين الوصف في عين ذلك الحكم؛ إذ لا يبقى بين الفرع والأصل مباينة إلا تعدد المحلّ، ومن أمثلته:
1) تأثير عين الكيل وهو علّة في ثبوت حكم الربا في التمر، فالجصُّ ملحقٌ به بلا شبهة؛ إذ لا يبقى إلا اختلاف عدد الأشخاص التي هي مجاري المعنى، ويكون ذلك كظهور أثر الوقاع في إيجاب الكفارة على الأعرابي؛ إذ يكون التركي والهندي في معناه.
2) تأثير عين الطواف وهو علّة في ثبوت عين حكم طهارة سؤر الهرة، فسواكنُ البيوت ملحقةٌ بها من الفأرةِ والحيةِ وغيرهما لوجود علّة الطواف فيها.
3) تأثير عين الصغر وهو علّةُ ثبوت عين حكم الولاية على البكر الصغير، ومثلها الثيب الصغيرة والصغير؛ لأن الصغير علّة للحكم بعينه.
2. أن يظهر تأثير عين الوصف في جنس ذلك الحكم: والمراد من الجنس المجانس، والمجانسان هما المتحدان من حيث الجنس، فمثلاً حرج الاستئذان