سبيل الوصول إلى علم الأصول

والعرف في قوله - جل جلاله -: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} (¬1)، معناه: المعروف من الإحسان، والمعروف اسم لكلّ فعل يعرف بالعقل أو الشرع حسنه، والمنكر ما ينكر بهما، قال - جل جلاله -: {يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} (¬2) (¬3).
أولاً: تعريف العرف اصطلاحاً: ما استقرّ في النفوس من جهة العقول وتلقته الطباع السليمة بالقبول (¬4).
فلفظ: ما؛ عام يشمل القول والفعل.
ويخرج بما استقرّ في النفوس؛ ما حصل بطريق الندرة ولم يعتده الناس فإنه لا يعد عرفاً.
ويخرج بمن جهة العقول؛ ما استقر في النفوس من جهة الأهواء والشهوات كتعاطي المنكرات واعتياد كثير من أنواع الفجور.
ويخرج بتلقته الطباع ... ؛ ما أنكرته الطباع أو بعضها فإنه نكر لا عرف (¬5).
¬__________
(¬1) الأعراف:199.
(¬2) التوبة: من الآية71.
(¬3) ينظر: المفردات ص343.
(¬4) ينظر: الكليات ص617، وفي العرف والعادة ص8: عرفه به أبو البركات النسفي في «المستصفى».
(¬5) ينظر: العرف والعادة ص8 - 9.