سبيل الوصول إلى علم الأصول - صلاح أبو الحاج
المبحث الأول الحكم
1. الركن: إن كان المتعلّق داخلاً في الشيء.
2. غير الركن: إن لم يكن المتعلق داخلاً في الشيء، وله أربعة صور:
1) العلة: إن كان مؤثراً في الشيء، ولها أنواع، ومنها:
أ علّة اسماً ومعنى وحكماً: فاسماً: أي يُضاف الحكمُ إليها، ومعنى: أي مؤثرة فيه، وحكماً: أي لا يتراخى الحكم عنها: كالبيع المطلق للملك، والنكاح للحل، والقتل للقصاص.
ب علّة اسماً فقط: كالمعلّق بالشرط، كما سيأتي.
ت علّة اسماً ومعنىً: كالبيع الموقوف، والبيع بالخيار، فمن حيث إن الملك يضاف إليه علًة اسماً، ومن حيث إنه مؤثر في الملك علّة معنى، لكن الملك يتراخى عنه، فلا يكون علةً حكماً؛ لأن الخيار يدخل على الحكم فقط، ودلالة كونه علةً لا سبباً أن المانع إذا زال وجب الحكم به من حين الإيجاب.
ث ما له شبه العلية: كجزء العلة، فيثبت به ما يثبت بالشبهة: كربا النّسيئة يثبت بأَحد الوصفين: وهو إما القدر، أو الجنس.
ج علّة اسماً وحكماً لا معنى، وهي إما بإقامة السبب الداعي مقام المدعو إليه كالسفر والمرض، فإنهما أقيما مقام المشقة، والنوم أقيم مقام
2. غير الركن: إن لم يكن المتعلق داخلاً في الشيء، وله أربعة صور:
1) العلة: إن كان مؤثراً في الشيء، ولها أنواع، ومنها:
أ علّة اسماً ومعنى وحكماً: فاسماً: أي يُضاف الحكمُ إليها، ومعنى: أي مؤثرة فيه، وحكماً: أي لا يتراخى الحكم عنها: كالبيع المطلق للملك، والنكاح للحل، والقتل للقصاص.
ب علّة اسماً فقط: كالمعلّق بالشرط، كما سيأتي.
ت علّة اسماً ومعنىً: كالبيع الموقوف، والبيع بالخيار، فمن حيث إن الملك يضاف إليه علًة اسماً، ومن حيث إنه مؤثر في الملك علّة معنى، لكن الملك يتراخى عنه، فلا يكون علةً حكماً؛ لأن الخيار يدخل على الحكم فقط، ودلالة كونه علةً لا سبباً أن المانع إذا زال وجب الحكم به من حين الإيجاب.
ث ما له شبه العلية: كجزء العلة، فيثبت به ما يثبت بالشبهة: كربا النّسيئة يثبت بأَحد الوصفين: وهو إما القدر، أو الجنس.
ج علّة اسماً وحكماً لا معنى، وهي إما بإقامة السبب الداعي مقام المدعو إليه كالسفر والمرض، فإنهما أقيما مقام المشقة، والنوم أقيم مقام