سبيل الوصول إلى علم الأصول

الخلق، فكم من صغير يستخرج بعقله ما يعجز عنه الكبير، ولكن أقام الشرع البلوغ مقام اعتدال العقل.
الأهلية:
أولاً: تعريفها:
لغة: عبارة عن صلاحية الإنسان لصدور الشيء عنه وطلبه منه وقبوله إياه.
واصطلاحاً: عبارة عن صلاحيته لوجوب الحقوق المشروعة له وعليه (¬1)، أو وصف يصير به الإنسان أهلاً لما له وعليه (¬2).
وهي الأمانة التي أخبر الله - جل جلاله - عنها في قوله: {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الأِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً} (¬3)، فهذه الآية تدل على خصوصية الإنسان بحمل أعباء التكليف: أي وجوبها عليه. فيثبت بهذه الآية وغيرها أن للإنسان وصفاً هو به يصير أهلاً لما عليه.
¬__________
(¬1) ينظر: حاشية الرهاوي 2: 930.
(¬2) ينظر: التوضيح 2: 323.
(¬3) الأحزاب: من الآية72.