سبيل الوصول إلى علم الأصول

وأما الدلائل الدالة على الوصف الذي يصير به أهلا لما له فكثيرة منها: قوله - جل جلاله - {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلا عَلَى اللهِ رِزْقُهَا} (¬1)، وقوله - جل جلاله -: {خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعا} (¬2)، ونحوهما (¬3).
ثانياً: أقسام الأهلية:
الأول: أهلية وجوب:
وهي صلاحية لوجوب الحقوق الشرعية له وعليه.
وأهلية الوجوب لا تثبت إلا بعد ذمة صالحة، وهي محلّ الوجوب.
الذمة في اللغة العهد.
وفي الشرع: نفس لها عهد سابق.
والمراد بالنفس ما يشير إليه كل أحد بقوله: أنا.
وبالعهد السابق: العهد الذي عاهد الإنسان ربه يوم الميثاق (¬4)، قال - جل جلاله -: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى} (¬5) إخبارٌ عن عهد جرى بين الله - جل جلاله - وبين بني آدم،
¬__________
(¬1) هود: من الآية6.
(¬2) البقرة: من الآية29.
(¬3) ينظر: التوضيح 2: 324.
(¬4) ينظر: شرح ابن ملك 2: 936.
(¬5) الأعراف: من الآية172.