قوت المغتذين بفتح قوت المقتدين

عامَّتِهم مِن أَنَّهُ تَفسدُ صلاةُ الفاتحِ والمستفتحِ كليهما لوجودِ التَّعليمِ والتَّعلمِ.

مَسَأَلَةٌ
لو سَمِعَ المؤتمُّ ممّن ليس معه في الصَّلاةِ، ففتحَهُ على إمامِهِ تبطلُ صلاةُ الكلِّ لوجودِ التّلقينِ من خارجٍ، كذا في «القُنْيَة» ناقلاً عن الظهير المَرْغِيناني (¬1)، وأقرَّهُ في «النَّهر الفائق»، و «الدر المُخْتَار» (¬2)، وغيرِهما.
ووجهُهُ أنَّ المؤتمَّ لَمَّا تَلَقَّنَ من الخارجِ بطلتْ صلاتُهُ، فإذا فَتَحَ به على إمامِهِ وأَخَذَ منه بطلتْ صلاتُهُ، وإذا بطلتْ صلاتُهُ بطلتْ صلاةُ باقي المقتدينَ لا محالةَ.
¬__________
(¬1) هو أبو المحاسن ظهير الدين الحسن بن علي ظهير الدين الكبير بن عبد العزيز المَرْغِينانيّ، شيخ قاضي خان.
(¬2) (1: 418).