مئة دليل ودليل على وقوع الطلاق الثلاث ثلاثا بالدليل

المرء عن ذكره، ويكفي بالدلالة عليه ما قال ابن حجر الهيتمي (¬1): «قال السبكي: وابتدع بعض أهل زماننا أي ابن تيمية، ومن ثمّ قال العز بن جماعة: إنه ضال مضل».
وبما سبق تحقيقه من عدم صحة نسبة هذا القول إلى من نسب إليهم يعلم دقة كلام الحافظ ابن رجب في «بيان مشكل الأحاديث الواردة في أن الطلاق الثلاث واحدة»: «اعلم أنه لم يثبت عن أحد من الصحابة ولا من التابعين ولا من أئمة السلف المعتد بقولهم في الفتاوى في الحلال والحرام شيء صريح في أن الطلاق الثلاث بعد الدخول يحسب واحدة إذا سبق بلفظ واحد .... » (¬2).
وقبل إنهاء الكلام في تحقيق نسبة القول إلى من سبق نقول: إنه وإن سلم وروده عنه لكنه لا يسلم تقليدهم، قال محمد الخضر الشنقيطي (¬3): «أما المنقول عن قوم من التابعين كعطاء وطاوس وعمر وابن دينار أو عن من هو أصغر منهم كمحمد بن إسحاق وحجاج بن أرطأة وهؤلاء أقوالهم هي ما قدمنا الكلام عليها من حرمة تقليدهم (¬4)، فإن هذا القول المعزو لهم لم نعلم
¬__________
(¬1) تحفة المحتاج 8: 85.
(¬2) عن السير الحثيث إلى الطلاق الثلاث للحافظ جمال الدين بن عبد الهادي الحنبلي من محفوظات المكتبة الظاهرية بدمشق برقم 99 مجاميع عن الإشفاق ص 34.
(¬3) في لزوم الطلاق ص7.
(¬4) أي في مقدمة رسالته لزوم الطلاق.