مئة دليل ودليل على وقوع الطلاق الثلاث ثلاثا بالدليل - صلاح أبو الحاج
المبحث الثالث تحقيق معنى حديث ابن عبَّاس - رضي الله عنهم -
وقال السَّهارنفوري (¬1): «فسر النووي هذا اللفظ: أي من الأمور المستغربة ولما كان هذا الأمر غريباً غير شائع في الإسلام فلا يكون محتجاً به والله أعلم».
* السَّادس: نفي رواية طاوس له:
إنّ ابن طاوس راوي هذا الخبر عن أبيه كذب من نسب إلى والده أن الثلاث تقع واحدة، قال الحسين بن علي الكرابيسي في «أدب القضاة»: أخبرنا علي بن عبد الله ـ وهو ابن المديني ـ عن عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس أنه قال: من حدثك عن طاوس أنه كان يروي طلاق الثلاث واحدة كذبه (¬2).
* السَّابع: تضعيفُ أبي الصَّهباء أحد رواته:
روي أن أبا الصهباء قال لابن عباس - رضي الله عنه -: أتعلم إنما كانت الثلاث تجعل واحدة على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الخ؟ وهو دليل على أن أبا الصهباء له مدخل في رواية هذا الحديث، وأبو الصهباء ممن روى عنهم مسلم دون البخاري، وتكلموا فيه قال الذهبي في «الكاشف»: قال النسائي: ضعيف.
فعلى هذا يحتمل أن البخاري ترك هذا الحديث لأجل أبي الصهباء.
¬__________
(¬1) في بذل المجهود 10: 301.
(¬2) ينظر: الإشفاق ص31 - 32.
* السَّادس: نفي رواية طاوس له:
إنّ ابن طاوس راوي هذا الخبر عن أبيه كذب من نسب إلى والده أن الثلاث تقع واحدة، قال الحسين بن علي الكرابيسي في «أدب القضاة»: أخبرنا علي بن عبد الله ـ وهو ابن المديني ـ عن عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس أنه قال: من حدثك عن طاوس أنه كان يروي طلاق الثلاث واحدة كذبه (¬2).
* السَّابع: تضعيفُ أبي الصَّهباء أحد رواته:
روي أن أبا الصهباء قال لابن عباس - رضي الله عنه -: أتعلم إنما كانت الثلاث تجعل واحدة على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الخ؟ وهو دليل على أن أبا الصهباء له مدخل في رواية هذا الحديث، وأبو الصهباء ممن روى عنهم مسلم دون البخاري، وتكلموا فيه قال الذهبي في «الكاشف»: قال النسائي: ضعيف.
فعلى هذا يحتمل أن البخاري ترك هذا الحديث لأجل أبي الصهباء.
¬__________
(¬1) في بذل المجهود 10: 301.
(¬2) ينظر: الإشفاق ص31 - 32.