مئة دليل ودليل على وقوع الطلاق الثلاث ثلاثا بالدليل

وذكر ابن عبد البر (¬1) أن هذه الرواية غلط ووهم لم يعرج عليه أحد من العلماء.
وقد قيل: أبو الصهباء لا يعرف في موالي ابن عباس - رضي الله عنه - وطاوس يقول: إن أبا الصهباء مولاه سأله عن ذلك، ولا يصح ذلك عن ابن عباس لرواية الثقات عنه خلافه، ولو صح عنه ما كان قوله حجة على من هو من الصحابة أجل وأعلم منه (¬2).
وقال الكوثري (¬3): وفيه أن أبا الصهباء إن كان مولى ابن عباس - رضي الله عنه - فهو ضعيف على ما ذكره النسائي، وإن كان غيره فهو مجهول.
ثانياً: مسلك تأويل الحديث:
* الأَوَّل: ورد فيه تكرير: أنت طالق أنت طالق أنت طالق:
قال النَّوويُّ (¬4): فالأصحُّ أن معناه: أنه كان في أول الأمر إذا قال لها: أنت طالق أنت طالق أنت طالق ولم ينو تأكيداً ولا استئنافاً يحكم بوقوع طلقة؛ لقلة إرادتهم الاستئناف بذلك، فحمل على الغالب الذي هو إرادة التأكيد، فلما كان في زمن عمر - رضي الله عنه - وكثر استعمال الناس بهذه الصيغة، وغلب منهم
¬__________
(¬1) في الاستذكار 17: 11.
(¬2) ينظر: أحكام القرآن 1: 486.
(¬3) في الإشفاق ص44.
(¬4) في شرح صحيح مسلم 10: 71.