مئة دليل ودليل على وقوع الطلاق الثلاث ثلاثا بالدليل

* الرابع: أن المراد بالثلاث الواحدة:
وهو أن معنى قوله: كان الثلاث واحدة؛ أن الناس في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - كانوا يطلّقون واحدة، فلما كان زمن عمر - رضي الله عنه - كانوا يطلقون ثلاثاً.
ومحصّله: أن الطلاق الموقع في عهد عمر ثلاثاً كان يوقع قبل ذلك واحدة؛ لأنهم كانوا لا يستعملون الثلاث أصلاً، أو كانوا يستعملونها نادراً، وأما في عصر عمر - رضي الله عنه - فكثر استعمالهم لها.
ومعنى قوله: فأمضاه عليهم وأجازه وغير ذلك؛ أنه صنع فيه من الحكم بإيقاع الطلاق ما كان يصنع قبله.
قال النَّوويُّ (¬1): «فعلى هذا يكون إخباراً عن اختلاف عادة الناس لا عن تغير حكم مسألة واحدة».
ورجّح هذا التأويل ابن العربي (¬2)، ونقله القرطبي عن المحقق القاضي أبي الوليد الباجي، والقاضي عبد الوهاب، والكيا الكبري (¬3).
واختاره أبو زرعة كما نقله البيهقي (¬4): أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن حيان نا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال سمعت أبا زرعة يقول:
¬__________
(¬1) في شرح صحيح مسلم 10: 71.
(¬2) ينظر: فتح الباري 9: 364.
(¬3) أضواء البيان 1: 245.
(¬4) في سننه الكبير 7: 338.