مئة دليل ودليل على وقوع الطلاق الثلاث ثلاثا بالدليل

امرأتك، فقال الرجل: فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر ابن عمر - رضي الله عنه - حين فارق امرأته أن يراجعها، فقال له عمر - رضي الله عنه -: إن رسول الله أمره أن يراجع امرأته لطلاق بقي له وأنه لم يبق لك ما ترتجع به امرأتك.
وهذه الرواية دالة على عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فهم مما وقع مع ابنه عبد الله من طلاق وحكم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيه، يدل على أنه من يطلق زوجته ثلاثاً تبين منه؛ إذ رد على الرجل فيما احتج به.
أما ما روى ابن الجوزي (¬1): بإسناده إلى الدارقطني: قال أخبرنا محمد بن أحمد بن يوسف بن يزيد الكوفي وابن دارم قالا: نا أحمد بن موسى بن اسحاق قال نا أحمد بن صبيح الأسدي قال: نا طريف بن ناصح عن معاوية عن عمار الدهني عن أبي الزبير قال سألت ابن عمر - رضي الله عنه - عن رجل طلق امرأته ثلاثاً وهي حائض، فقال: أتعرف ابن عمر، قلت: نعم، قال: طلقت امرأتي ثلاثاً على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهي حائض فردّها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى السنة. ثم قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، قال الدارقطني: كل رواة هذا الحديث من الشيعة.
وقال الذهبي (¬2): «طريف بن ناصح عن معاوية بن عمار بخبر منكر شيعي نكرة».
¬__________
(¬1) في العلل المتناهية 2: 639.
(¬2) في المغني في الضعفاء ص315.