مئة دليل ودليل على وقوع الطلاق الثلاث ثلاثا بالدليل - صلاح أبو الحاج
المبحث الثاني الأحاديث النبوية الشريفة
مرفوعاً، وكان علي بن نصر حافظاً صاحب حديث.
ورواه الحاكم (¬1): بسنده عن سليمان بهذا الإسناد مثله. ثم قال: هذا حديث غريب صحيح.
وجه دلالة الحديث: وقوع أمرك بيدك ثلاث تطليقات، وهذا مخالف لما يقوله المخالف من عدم وقوع الثلاث في وقت واحد وبكلمة واحدة.
أما عدم معرفة البخاري له مرفوعاً، فالرفع زيادة، وزيادة العدل مقبولة.
ونسيان كثير له فإن نسيان الشيخ لا يبطل رواية من روى عنه؛ لأنه يقل راوٍ يحفظ طول الزمان ما يرويه (¬2).
* الثامن: حديث محمود بن لبيد - رضي الله عنه -:
25. روى ... النسائي (¬3): أخبرنا سليمان بن داود أبو ربيع قال: أنا ابن ... وهب ... قال: أخبرني مخرمة عن أبيه (¬4) قال: سمعت محمود بن
¬__________
(¬1) في المستدرك 2: 224.
(¬2) ينظر: أضواء البيان 1: 236.
(¬3) في سننه الكبرى 3: 349، ومثله في المجتبى 6: 142.
(¬4) إعلاله بأن رواية مخرمة عن أبيه وجادة من كتابه، يمكن رده بأن مسلماً أخرج في صحيحه عدة أحاديث من رواية مخرمة عن أبيه، والمسلمون مجموع على قبول أحاديث مسلم إلا بموجب صحيح يقتضي الرد فالحق أن الحديث ثابت. ينظر: أضواء البيان 1: 227.
ورواه الحاكم (¬1): بسنده عن سليمان بهذا الإسناد مثله. ثم قال: هذا حديث غريب صحيح.
وجه دلالة الحديث: وقوع أمرك بيدك ثلاث تطليقات، وهذا مخالف لما يقوله المخالف من عدم وقوع الثلاث في وقت واحد وبكلمة واحدة.
أما عدم معرفة البخاري له مرفوعاً، فالرفع زيادة، وزيادة العدل مقبولة.
ونسيان كثير له فإن نسيان الشيخ لا يبطل رواية من روى عنه؛ لأنه يقل راوٍ يحفظ طول الزمان ما يرويه (¬2).
* الثامن: حديث محمود بن لبيد - رضي الله عنه -:
25. روى ... النسائي (¬3): أخبرنا سليمان بن داود أبو ربيع قال: أنا ابن ... وهب ... قال: أخبرني مخرمة عن أبيه (¬4) قال: سمعت محمود بن
¬__________
(¬1) في المستدرك 2: 224.
(¬2) ينظر: أضواء البيان 1: 236.
(¬3) في سننه الكبرى 3: 349، ومثله في المجتبى 6: 142.
(¬4) إعلاله بأن رواية مخرمة عن أبيه وجادة من كتابه، يمكن رده بأن مسلماً أخرج في صحيحه عدة أحاديث من رواية مخرمة عن أبيه، والمسلمون مجموع على قبول أحاديث مسلم إلا بموجب صحيح يقتضي الرد فالحق أن الحديث ثابت. ينظر: أضواء البيان 1: 227.