مئة دليل ودليل على وقوع الطلاق الثلاث ثلاثا بالدليل

أبيه عن جده أن ركانة طلق امرأته البتة فردّها إليه النبي - صلى الله عليه وسلم - أصح، لأن ولد الرجل وأهله أعلم به، وإن ركانة إنما طلق امرأته البتة فجعلها النبي - صلى الله عليه وسلم - واحدة.
ورواه عبد الرزاق (¬1): بالسند السابق بلفظ: طلق رجل على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - امرأته ثلاثاً فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: أن يراجعها، قال: إني طلقتها ثلاثاً قال: قد علمت وقرأ النبي - صلى الله عليه وسلم -: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ} (¬2) الآية، قال: فارتجعها.
الثاني: روى أحمد (¬3): حدثنا سعد بن إبراهيم ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: طلق ركانة بن عبد يزيد أخو بني مطلب امرأته ثلاثاً في مجلس واحد فحزن عليها حزناً شديداً، قال: فسأله رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كيف طلقتها؟ قال: طلقتها ثلاثاً، قال: فقال: في مجلس واحد؟ قال: نعم، قال: فإنما تلك واحدة فأرجعها إن شئت، قال: فرجعها فكان ابن عباس يرى إنما الطلاق عند كل طهر.
ورواه أبو يعلى (¬4): حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس بن بكير حدثنا
¬__________
(¬1) في مصنفه 6: 391.
(¬2) من سورة الطلاق: 1.
(¬3) في مسنده 1: 265.
(¬4) في مسنده 1: 265.