مئة دليل ودليل على وقوع الطلاق الثلاث ثلاثا بالدليل

ولا أدري لم ذكره في «الضعفاء»، ولعله لقول البخاري لم يصح حديث، فإن كان كذلك فهو خطأ من العقيلي؛ لأن الحكم على حديثه بعدم الصحة للاضطراب لا يستلزم تضعيف الراوي، فالحديث إن لم يصلح للاحتجاج فهو يصلح لكونه شاهداً لرواية نافع بن عجير».
ولفظه الثاني: طلقتها ثلاثاً، وله طريقان هما:
الأول: رواه عبدُ الرَّزاق (¬1): أخبرنا ابن جريج أخبرني بعض بني أبي رافع مولى النّبي - صلى الله عليه وسلم - عن عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: طلق عبد يزيد أبو ركانة وإخوته أم ركانة ونكح امرأة من مزينة فجاءت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: ما يغني عني إلا كما تغني هذه الشعرة لشعرة أخذتها من رأسها، ففرق بيني وبينه، فأخذت النبي - صلى الله عليه وسلم - حمية فدعا بركانة وإخوته، ثم قال لجلسائه: أترون فلاناً يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد، وفلاناً يشبه منه كذا وكذا، قالوا: نعم، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لعبد يزيد: طلقها ففعل، ثم قال: راجع امرأتك أم ركانة وإخوته، فقال: إني طلقتها ثلاثاً يا رسول الله، قال: قد علمت راجعها، وتلا: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ} (¬2).
ورواه أبو داود (¬3): حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق بهذا الإسناد مثله. ثم قال: وحديث نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن
¬__________
(¬1) في مصنفه 6: 390 - 391.
(¬2) سورة الطلاق: 1.
(¬3) في سننه 2: 259.