مئة دليل ودليل على وقوع الطلاق الثلاث ثلاثا بالدليل

وقال ابن التين: جزم بأن لزوم الثلاث لا اختلاف فيه، وإنما الاختلاف في التحريم (¬1).
وقال محمد الخضر الشَّنقيطيّ (¬2): أجمع عليه المسلمون من صدر الإسلام واستقرَّت عليه المذاهب المتبوعة لم يخالف في ذلك أحد من أهل السنة بعد الإجماع الواقع في زمن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -.
وقال أبو الوليد الباجي (¬3): والدَّليل على ما نقوله إجماع الصحابة؛ لأن هذا مروي عن ابن عمر وعمران بن حصين وعبد الله بن مسعود وابن عباس وأبي هريرة وعائشة - رضي الله عنهم - ولا مخالف لهم، وما روي عن ابن عباس في ذلك من رواية طاوس قال فيه بعض المحدثين هو وهم. وقد روى ابن طاوس عن أبيه عن ابن وهب خلاف ذلك، إنما وقع الوهم في التأويل.
وقال ابنُ عبد البَرّ (¬4): وقوع الثلاثة مجتمعات غير متفرقات ولزومهما هو ما لا خلاف فيه بين أئمة الفتوى بالأمصار، وهو المأثور عن جمهور السلف، والخلاف فيه شذوذ تعلق به أهل البدع، ومن لا يلتفت إلى قوله لشذوذه.
وقال عبد الكريم المدرس: وخلاصة الكلام هنا أنه أجمع المجتهدون في
¬__________
(¬1) لزوم الطلاق ص6.
(¬2) في لزوم الطلاق ص 6.
(¬3) في المنتقى 4: 4.
(¬4) في الاستذكار 17: 8 - 9.