أثر الإمام الكوثري في نصرة وتأييد المذاهب الفقهية السنية (معاصر)

محمد بن الربيع الجيزي والسيوطي لا يستطيعان أن يذكرا من الصحابة - رضي الله عنهم - الذين نزلوا مصر إلا نحو ثلاثمئة صحابي، تجد العجلي يذكر أنه توطَّن الكوفة وحدها من الصحابة - رضي الله عنهم -، نحو ألف وخمسمئة صحابي، بينهم نحو سبعين بدرياً، سوى مَن أقام بها، ونشر العلم بين ربوعها، ثم انتقل إلى بلد آخر، فضلاً عن باقي بلاد العراق».
وقد استرسل في بيان مستند مدرسة الكوفة إلى ابن مسعود وعلي - رضي الله عنهم - وغيرهما من كبار الصحابة - رضي الله عنهم -، كما حققت ذلك في «إمام الأئمة الفقهاء»، حتى ذكر أن الكوفة استفادت من فقه عمر - رضي الله عنه - لأخذ ابن مسعود - رضي الله عنه - بفتاواه، فقال (¬1): «وبهذا يكون حتى علم عمر - رضي الله عنه - قد غذيت به الكوفة، وكان مستنداً لهم في فقههم، فإن كان ذلك يكون قد اجتمع لهم علم أصحاب الرسول - صلى الله عليه وسلم -، فحقّ لهم أن يبنوا لمَن خلفهم هذا البنيان الفقهي الشامخ الذي بهروا به الأبصار».
3. أنه بيَّن أن أساس كتب الفقه هي كتب محمد بن الحسن - رضي الله عنه -، فقال (¬2): «إن تاريخ الفقه يشهد بأن الكتبَ المؤلّفة في مذاهب الأئمة المتبوعين من «المدونة» و «الحجّة»، و «الأم»، وما بعدها إنما أُلِّفَ على ضوء كتب ذلك الإمام العظيم أبي عبد الله محمد بن الحسن الشيباني - رضي الله عنه -،
¬__________
(¬1) في مقدمة نصب الراية (ص305).
(¬2) في بلوغ الأماني (ص3 - 4).