استيعاب الفقهاء للحديث واختلافهم في أصوله

فقالوا: إنَّه أكل لحم الإبل لا ينقض الوضوء، وهو قول المالكية والشافعية، أما الحنابلة فقالوا: إنَّه ينقض الوضوء؛ عملاً بهذا الحديث (¬1).
المثال الثاني: حديث الآحاد في التستر بالخط: وهو قوله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا صلَّى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئاً، فإن لم يجد، فلينصب عصاً، فإن لم يكن معه عصاً، فليخطط خطاً، ثُمَّ لا يضرّه ما مرَّ أمامه» (¬2)، قال الكاساني (¬3): «ولكنَّ الحديث غريب، ورد فيما تعم به البلوى، فلا نأخذ به»؛ لذلك ترك الحنفية العمل بهذا الحديث، فقالوا: لا يجزئ إلقاء السترة أو الخط؛ ولأنَّ المقصود أن يبدو للناظر فيمتنع من المرور بين يديه، وما دون غلظ الإصبع بقدر ذراع لا يبدو للناظر من بعد (¬4)، فلا فائدة فيه؛ ويشهد لهم ما روي عن سبرة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «ليستتر أحدكم في صلاته ولو بسهم» (¬5)، وعن موسى بن طلحة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليصلِ ولا يبال مَن مرَّ وراء
¬__________
(¬1) ينظر: الموسوعة الفقهية 35: 310.
(¬2) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - في سنن أبي داود1: 240، وصحيح ابن حبان6: 125، وصحيح ابن خزيمة2: 13.
(¬3) في البدائع2: 218، وينظر: المبسوط1: 192.
(¬4) ينظر: المبسوط1: 191.
(¬5) في المعجم الكبير7: 114، ومصنف ابن أبي شيبة 1: 249.