اشتراط رضا الزوج في الخلع

4. وعن ابن عمر م قال - صلى الله عليه وسلم -: «أبغض الحلال إلى الله تعالى الطلاق» (¬1)، وعنه - رضي الله عنه - بلفظ: «ما أحل الله شيئاً أبغض إليه من الطلاق» (¬2)، وعن معاذ - رضي الله عنه - مرفوعاً: «يا معاذ، ما خلق الله شيئاً أحب إليه من العتاق، ولا خلق الله شيئاً على وجه الأرض أبغض إليه من الطلاق ... الخ» (¬3)، وعنه بلفظ: «إنَّ الله يبغض الطلاق ويحب العتاق» (¬4)، وعن أبي هريرة وعلي م بلفظ: «تزوجوا ولا تطلقوا فإنَّ الطلاق يهتز منه العرش» (¬5)، وعن علي - رضي الله عنه - أنَّه قال: «يا أهل العراق، لا تزوِّجوا الحسن ـ يعني ابنه ـ فإنَّه مطلاق، فقال
¬__________
(¬1) في سنن أبي داود 2: 255، وسنن ابن ماجه 1: 650، ومسند عبد الله بن عمر 24، والمجروحين 2: 64، وسنن البيهقي الكبير 7: 322، وقال البيهقي: حديث أبي داود وهو مرسل، وفي رواية بن أبي شيبة 4: 187 عن عبد الله بن عمر موصولاً، ولا أراه حفظه. قلت: لكنَّه مذكور في سنن أبي داود موصولاً، وفي مصنف ابن أبي شيبة مرسلاً، والله أعلم. وقال ابن حجر في فتح الباري 9: 356: أعلّ بالإرسال. وقال ابن عدي في الكامل 6: 461 بعد ذكر الحديث: قال لنا أبو داود: فهذه سنة تفرد بها أهل الكوفة. وقول بن أبي داود تفرد بها أهل الكوفة: يعني رواه معرف بن واصل؛ لأنَّه كوفيّ ولا أعلم رواه عن معرف إلا محمد بن خالد، قال الشيخ: ولا أعلم رواه عن معرف إلا محمد بن خالد ولمعرف غير ما ذكرت شيء يسير وهو ممن يكتب حديثه. وقال ابن الجوزي في العلل المتناهية 2: 638: هذا حديث لا يصح، ويحيى الوصافي ليس بشيء، قال الفلاس والنسائي: متروك الحديث.
(¬2) في المستدرك 2: 214، وقال الحاكم: وهذا حديث صحيح الإسناد لم يخرجاه، وسنن أبي داود 2: 254، وقال في التمييز: روي موصولاً ومرسلاً وصحح البيهقي إرساله، وكذا أبو حاتم، وقال الخطابي: إنَّه المشهور.
(¬3) في سنن الدارقطني 4: 35 وسنن البيهقي 7: 361 ومصنف عبد الرزاق 6: 390.
(¬4) رواه الديلمي في الفردوس 5: 37، لكنَّه ضعيف بانقطاعه.
(¬5) رواه الديلمي في الفردوس 2: 51، ورفعه بسند ضعيف.