اشتراط رضا الزوج في الخلع

الخوف المذكور جاز له أن يأخذ ولها أن تعطي، ومتى لم يقع الخوف فلا يجوز لها أن تعطي على طلب الفراق».
وقال ابن الجوزي (¬1): «ومعنى الآية: أنَّ المرأة إذا خافت أن تعصي الله في أمر زوجها لبغضها إياه، وخاف الزوج أن يعتدي عليها لامتناعها عن طاعته؛ جاز له أن يأخذ منها الفدية، إذا طلبت ذلك».
فلم نجد أحداً من المفسرين أسقط حقّ الرجل في الرضا بالخلع، وجعله من حقّ المرأة فحسب، بل كل كلامهم في تفسير آية الخلع يدور على الاستثناء الذي حصل في هذه الآية للمرأة برفع الحرج عنها في افتداء نفسها؛ ليوافق الرجل على تطليقها، بل إنَّ بعضهم صرح باتفاق علماء الأمة على أنَّ حقّ الرجل لا يسقط في هذا أيضاً، قال السايس (¬2): «إنَّ جميع الفقهاء يرون أنَّه لا يجبر الرجل على قبول الخلع».

المطلب الثاني: في دلالة الأحاديث النبوية على اشتراط رضا الزوج في الخلع:
¬__________
(¬1) عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي (ت597هـ)، زاد المسير في علم التفسير، المكتب الإسلامي، بيروت، ط3، 1404هـ، ج1، ص265.
(¬2) محمد علي السايس، تفسير آيات الأحكام، مطبعة محمد علي صبيح، ج1، ص146.