الشهاب في شرح الكتاب (معاصر)

حتى يكون الزيت والشيرج أكثر مما في الزيتون والسمسم فيكون الدهن بمثله والزيادة بالثجير(1) ويجوز بيع اللحمان المختلفة بعضها ببعض متفاضلا وكذلك ألبان البقر والغنم وحل الدقل(2) بخل العنب ويجوز بيع الخبز بالحنطة والدهن متفاضلا(3)
ولا ربا بين المولى وعبده(4) ولا بين المسلم والحربي في دار الحرب(5)
باب السلم السلم جائز في المكيلات والموزونات والمعدودات التي لا تتفاوت كالجوز والبيض وفي المذروعات(6) ولا يجوز السلم في الحيوان(7) ولا في أطرافه ولا في الجلود عددا(8) ولا في الحطب حزما ولا في الرطبة جرزا(9) ولا يجوز السلم حتى يكون المسلم فيه موجودا من حين العقد إلى حين المحل(10) ولا يصح السلم إلا مؤجلا ولا يجوز إلا بأجل معلوم ولا يجوز السلم بمكيال رجل بعينه ولا بذراع رجل بعينه(11) ولا في طعام قرية بعينها ولا ثمرة نخلة بعينها ولا يصح السلم عند أبي حنيفة إلا بسبع شرائط تذكر العقد : جنس(12) معلوم ونوع(13) معلوم وصفة معلومة وأجل معلوم ومعرفة مقدار رأس المال إذا كان مما يتعلق العقد على قدره كالمكيل والموزون والمعدود وتسمية المكان الذي يوافيه فيه إذا كان له حمل ومؤنة
__________
(1) وزان رغيف ثفل كل شيء يعصر.
(2) بفتحتين رديء التمر.
(3) لعدم وجود القدر الذي يجمع بينهما من كيل أو وزن.
(4) إذا لم يكن مديوناً.
(5) لأن مالهم مباح.
(6) لإمكان ضبطها بذكر الذرع.
(7) للتفاوت بين أفراده.
(8) لعدم انضباطها.
(9) جمع جرزة بضم الجيم وإسكان الراء مثل غرفة وغرف وهي القبضة من الشيء.
(10) بكسر الحاء مصدر بمعنى الحلول أي حلول الأجل الذي اتفقا عليه.
(11) هذا إذا لم يعلم مقدار الذراع والمكيال فإذا علما جاز السلم.
(12) كقمح أو أرز.
(13) ككون القمح هندياً أو بلدياً.