اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

القول الجازم في سقوط الحد بنكاح المحارم

محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوي
القول الجازم في سقوط الحد بنكاح المحارم - محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوي

الإفادةُ الثَّانيةُ في ذكر اختلاف الأئمّة في النّاكح بالمحرم وواطئه

وفي ((الفتاوى السِّراجيَّة)) (¬1): إذا زنى بمَحارمِهِ يحدُّ عندهما، وبه أخذَ
الفقيهُ أبو اللَّيث (¬2)، وعليه الفتوى، قالَهُ حسامُ الدِّين (¬3). انتهى (¬4).
وفي ((الدُّرِّ المختار)) (¬5): ولا ... حدَّ أيضاً ... بشبهةِ العقدِ عنده، كوطء
¬__________
(¬1) هو لسراج الدين، علي بن عثمان بن محمد الأُوشيّ الفَرْغَانِيّ، مؤلِّفُ القصيدة المعروفة بـ بدء الأمالي، وذكر في آخر السراجية أنه فرغ منها بأُوش سنة (569). كذا في كشف الظنون (6: 1224)، [ينظر: الجواهر (2: 583 - 584)]. منه رحمه الله.
(¬2) وهو نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السَّمَرْقَنْدِيّ الحَنَفِي، أبو اللَّيْث الفقيه، إمام الهدى، من مؤلفاته: مختارات النوازل، و خزانة الفقه، و بستان العارفين، (ت375هـ). ينظر: الفوائد (ص362)، تاج التراجم (ص310).
(¬3) لعلَّه: عمر بن عبد العزيز بن مازه، المعروف بالصدر الشهيد، أبي محمد برهان الأئمة، حسام الدين، من مؤلفاته: شرح أدب الخصاف، و الواقعات، و عمدة المفتي والمستفتي، (483 - 536هـ). ينظر: الجواهر (2: 649 - 650)، النجوم الزاهرة (5: 268 - 269)، إيضاح المكنون (4: 124).
(¬4) من الفتاوى السراجية (1: 360).
(¬5) لعلاء الدين، محمد بن علي الدِّمشقيّ الحَصْكَفِيّ، نسبةً إلى حصن كيفا، المتوفَّى سنة (1088). منه رحمه الله.
وأضيف، هو: محمد بن علي بن محمد بن علي الحِصْني الأصل الحَصْكَفِي الحَنَفِي، علاء الدين، قال المحبي: مفتي الحنفية بدمشق، وصاحب التصانيف الفائقة في الفقه وغيره، من مؤلَّفاته: خزائن الأسرار شرح تنوير الأبصار، و الدر المنتفى شرح ملتقى الأبحر، و إفاضة الأنوار شرح المنار، (ت1088هـ). ينظر: خلاصة الأثر (4: 63 - 65)، طرب الأماثل (ص564).
المجلد
العرض
16%
تسللي / 168