القول الجازم في سقوط الحد بنكاح المحارم

وفي ((المقاصدِ الحسنةِ في الأحاديثِ المشتهرةِ على الألسنة)) للسَّخَاوِيّ (¬1): حديث: (اِدْرَؤا الحُدُودَ بالشُّبُهاتِ) الحَارِثِيّ في ((مسند أبي حنيفة)) له من حديثِ مِقْسَم عن ابنِ عبَّاسٍ مرفوعاً (¬2)، وكذا هو عندَ ابنِ عَديّ أيضاً (¬3).
وفي ترجمةِ الحسينِ بن عليِّ بن أحمدَ الخيَّاط المقريّ من ((الذيل)) لأبي سعدٍ بن السَّمعانيّ من روايتِهِ عنه، عن أبي منصورٍ محمَّد بن أحمد بن الحسينِ النَّديمِ الفارسيّ، نا (¬4) جناح بن بدير، نا أبو عبدِ الله بن بطةَ العكبريّ أبو صالحٍ محمَّد بن أحمدَ بن ثابت، نا أبو مسلم إبراهيمَ بن عبدِ الصَّمد، نا محمَّد بن أبي بكر المقدميّ، نا محمَّد بن عليّ السّاميّ، نا أبو عمران الجونيّ، عن عمرَ بن عبدِ العزيز، فذكرَ قصَّةً طويلةً فيها قصَّةُ شيخٍ وجدُوه سكران فأقام عليهِ عمرُ
¬__________
(¬1) هو الشَّمس، محمد بن عبد الرحمن السَّخَاوِيّ المصريّ الشَّافِعِيّ، المتوفَّى سنة (902) لا سنة (860) كما قيل. منه رحمه الله. [أي كما قال القنوجي في اتحاف النبلاء. ينظر: إبراز الغي (ص27)].
وأضيف: قال الإمام اللكنوي: قد طالعت من تصانيفه: فتح المغيث، و المقاصد الحسنة، و ارتياح الأكباد بفقد الأولاد، وكلُّها نفيسةٌ جداً مشتملةٌ على فوائد مطربة. ينظر: الضوء اللامع (8: 2 - 32)، النور السافر (ص18 - 23)، التعليقات السنية (ص69).
(¬2) ينظر: مسند أبي حنيفة للحصكفي (ص186).
(¬3) ينظر: الكامل (5: 308).
(¬4) في الأصل: انا.