اختصار تهذيب زبدة الكلام - صلاح أبو الحاج
المبحث الثَّالث: المواقيت:
ثانياً: سننه:
وهي ما لا يلزم بتركها شيء، لكن تركها يوجب الإساءة والكراهية، وهي كالآتي:
1.طواف القدوم للآفاقي المفرد بالحجّ والقارن، بخلاف المتمتع، فإنَّه يأتي بطواف العمرة وسعيها.
2.الابتداء من الحجر الأسود في كلِّ شوطٍ أثناء الطَّواف.
3.البيتوتة في أكثر الليل بمِنى ليلة عرفة، لا بمكة ولا بعرفات، إلا لحادث من الضَّروريات.
4.البيتوتة بمِنى ليالي التَّشريق.
5.النُّزول بأبطح (¬1)؛ ولو ساعة.
المبحث الثَّالث: المواقيت:
المواقيت نوعان: زماني ومكاني، وتفصيل ما يتعلق بها فيما يلي:
أولاً: الميقات الزَّماني:
وهو الزَّمان المؤقت للحج، وهو شهر شوال، وذو القعدة، وعشرة أيام من ذي الحجّة، قال - جل جلاله -: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ} البقرة: 197: أي وقت أعمال الحج ومناسكه أشهرٌ معلوماتٌ.
¬__________
(¬1) الأبطح: هو المكان المتسع يمر به السيل فيترك فيه الرمل والحصى الصغار ومنه أبطح مكة، وهو اسم لمكان متسع بين مكة ومِنى، وهو إلى مِنى أقرب، ويقال له: الأبطح، والبطاح، وخيف بني كنانة، ويسمى أيضاً بالمحصب. ينظر: الموسوعة الفقهية 1: 181، والمعجم الوسيط 1: 61.
وهي ما لا يلزم بتركها شيء، لكن تركها يوجب الإساءة والكراهية، وهي كالآتي:
1.طواف القدوم للآفاقي المفرد بالحجّ والقارن، بخلاف المتمتع، فإنَّه يأتي بطواف العمرة وسعيها.
2.الابتداء من الحجر الأسود في كلِّ شوطٍ أثناء الطَّواف.
3.البيتوتة في أكثر الليل بمِنى ليلة عرفة، لا بمكة ولا بعرفات، إلا لحادث من الضَّروريات.
4.البيتوتة بمِنى ليالي التَّشريق.
5.النُّزول بأبطح (¬1)؛ ولو ساعة.
المبحث الثَّالث: المواقيت:
المواقيت نوعان: زماني ومكاني، وتفصيل ما يتعلق بها فيما يلي:
أولاً: الميقات الزَّماني:
وهو الزَّمان المؤقت للحج، وهو شهر شوال، وذو القعدة، وعشرة أيام من ذي الحجّة، قال - جل جلاله -: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ} البقرة: 197: أي وقت أعمال الحج ومناسكه أشهرٌ معلوماتٌ.
¬__________
(¬1) الأبطح: هو المكان المتسع يمر به السيل فيترك فيه الرمل والحصى الصغار ومنه أبطح مكة، وهو اسم لمكان متسع بين مكة ومِنى، وهو إلى مِنى أقرب، ويقال له: الأبطح، والبطاح، وخيف بني كنانة، ويسمى أيضاً بالمحصب. ينظر: الموسوعة الفقهية 1: 181، والمعجم الوسيط 1: 61.