المنافع في شرح الفقه النافع - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
كتاب الطهارات
الحائض لا تصوم ولا تُصلّي، ولكن تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة؛ لحديث عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قالت لامرأة قد كُنا نحيض على عَهْدِ رَسُولِ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نقضي الصوم ولا نقضي الصَّلاةَ.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: الحائِضُ لا تصوم ولا تُصلّي الكَلامُ في دَمِ الرَّحِمِ فِي خَمْس مَواضِعَ: في مقداره، وفي لونه، وقد مَرَّ القسمان، وفي خُروجه، وموضعه كتاب «الحيض»، وفي أحواله، وستمر عليك، وفي أحكامه، وهي ما ذكر أن الحائض لا تصوم ... إلى آخره.
قوله: الحديث عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قالت مُعاذة لعائشةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصَّلاةَ؟ قالت: كان يُصيبنا ذلك فَنُؤْمَرُ بقضاء الصوم، ولا نُؤْمَرُ بقضاء الصَّلاةِ.
وبهذا تبين معنى ما ذُكر في بعض النسخ: كُنا على عهد رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نقضي الصوم ولا نقضي الصَّلاةَ، أي نُؤْمَرُ بقضاء الصوم، ولا تُؤْمَرُ بقضاء الصلاة.
وما ذكر في «المختصر: الحيض يُسقط عن الحائض الصَّلاةَ: بناء على ما ذكر في «التقويم»: أن الأحكام ثابتة على الصبي حين يُولَدُ، ثم السقوط بعذر الحرج.
وسنبين الفرق بين الصوم والصَّلاةِ إن شاء الله تعالى.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: الحائِضُ لا تصوم ولا تُصلّي الكَلامُ في دَمِ الرَّحِمِ فِي خَمْس مَواضِعَ: في مقداره، وفي لونه، وقد مَرَّ القسمان، وفي خُروجه، وموضعه كتاب «الحيض»، وفي أحواله، وستمر عليك، وفي أحكامه، وهي ما ذكر أن الحائض لا تصوم ... إلى آخره.
قوله: الحديث عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قالت مُعاذة لعائشةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصَّلاةَ؟ قالت: كان يُصيبنا ذلك فَنُؤْمَرُ بقضاء الصوم، ولا نُؤْمَرُ بقضاء الصَّلاةِ.
وبهذا تبين معنى ما ذُكر في بعض النسخ: كُنا على عهد رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نقضي الصوم ولا نقضي الصَّلاةَ، أي نُؤْمَرُ بقضاء الصوم، ولا تُؤْمَرُ بقضاء الصلاة.
وما ذكر في «المختصر: الحيض يُسقط عن الحائض الصَّلاةَ: بناء على ما ذكر في «التقويم»: أن الأحكام ثابتة على الصبي حين يُولَدُ، ثم السقوط بعذر الحرج.
وسنبين الفرق بين الصوم والصَّلاةِ إن شاء الله تعالى.