المنافع في شرح الفقه النافع

ولو خلف لا يَأْكُل من هذا الدقيق فأكل من خُبزه: يحنث لأن الدقيق لا يُؤكل. وإن اسْتَفه كما هو: لا يحنث؛ لأن حقيقته صارت مهجورة.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
سف السويق: أكله، والاستفافُ مثله.
واختلف المشايخ فيما إذا أكل عين الدقيق، فمنهم من يقولُ: يَحنَثُ؛ لأنه أكل الدقيق حقيقة، والعُرفُ - وإن اعتبر - فالحقيقة لا تسقط به.
والأصح أنَّه لا يَحنُثُ؛ لأنَّ هذه حقيقةٌ مهجورة، كذا في «المبسوط».
وذكر في «أصول الفقه» لفخر الإسلام: أنَّ هذه حقيقةٌ مُتعذّرة.