المنافع في شرح الفقه النافع

فصل في الحرز
فصل في الحرز
ومن سرق من أبويه، أو جده، أو من ولده، أو من ذي رَحِمٍ مَحرَم منه: لا يُقطع الجواز الدخول في بيوت هؤلاء من غير إذن، فلم يُوجد الحرز.
وكذلك إذا سرق أحد الزوجين من الآخر، أو العبد من سيده، أو امرأة سيده، أو زوج سيدته، أو المولى من مكاتبه؛ لأنه يجوز لهؤلاء دخول بيوت هؤلاء.
والحرز على ضربين
حرز المعنى فيه، كالبيوت والدور.
وحرز بالحافظ.
فمن سرق شَيئًا من حفظ أو غير حفظ، حريزًا أو غير حريز، وصاحبه عنده يجب عليه القطع؛ لأنه محرز محفوظ به.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الحرز قد يكون بالمكان: وهو المكانُ المُعد لإحراز الأمتعة، كالدور والبيوت. وقد يكون بالحافظ: كمن جلس في الطريق أو في المسجد وعنده متاعه، فهو محرز به.
والحرز بالحافظ إنَّما يُعتبر فيما لا يكون مُحرَزًا بالمكان؛ لأنَّ الحرز بالمكان فوق الحرز بالحافظ؛ لأنَّ الحِرزَ حَقيقة: ما يَمْنَعُ وصول اليد إلى المال، ويَصيرُ المال به مُحَصَّنا، وذلك إنَّما يحصل بالمكان.
ولا فرق بين أن يكون الحافظ مستيقظا أو نائما، والمتاع عنده أو تحته.
وفي بعض النسخ: من حفظ أو غير حفظ أي من موضع ذي حفظ، وهو المَوضِعُ المُعَدُّ للحفظ.
قوله: وصاحبه عنده راجع إلى قوله: أو غير حرز وهذا بيان للحرز بالحافظ.