المنافع في شرح الفقه النافع

باب الأذان
باب الأذان
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الأذان عبارة عن الإعلام، قال الله تعالى: {وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} [التَّوْبَة: (3)، ثم الأوقات شرعت للإعلام، كالأذان، فالتأما.
والأصل فيه: رؤيا عبد الله بن زيد الأنصاري رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أنه جاء إلى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: إني كُنتُ بين النائم واليقظان، إذ نزل نازل من السماء فقام على جذم حائط، واستقبل القبلة، وقال: الله أكبر الله أكبر - إلى آخره -، ثم مكث هنيهة، ثم قام وقال مثل ذلك، إلا أنه زاد فيه: قد قامت الصَّلاةُ مرتين، فقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: علمه بلالا؛ فإنه أندى صوتا منك».
وإنما اختير لفظ التكبير حيث قيل: إنه من باب التفعيل، كالسلام والوداع من سَلَّم و وَدَّع: لما أنه كُرّرت فيه الأذكار من الشهادة والتكبير والحيعلة.