المنافع في شرح الفقه النافع - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
كتاب البيوع
والعلة فيه: القَدْرُ مع الجنس؛ لأنهما إذا استويا قَدْرًا فقد استويا صورة، وإذا استويا جنسًا فقد استويا معنى، وإذا استويا: حَرُمَ الفَضْلُ؛ لأن اشتراطه يكون سببًا للمنازعة.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ومعنى قولهم: عِلَّةُ الرِّبا: القَدر مع الجنس عِلَّةٌ وُجوبِ المُساواة التي يَلزَمُ عند فواتها الربا: القدر مع الجنس، أو عِلَّهُ كون المالِ رِبَوِيًّا هذا.
قوله: لأن اشتراطه يكونُ سَبَبًا للمنازعة أي المفسد للبيع في الحقيقة: المنازعة، والمُنازَعةُ إنَّما تَثبتُ عند الفضل على المساواة قدرًا وجنسا، وهما وإن رَضَيا بذلك لكنَّ الطَّبعَ السَّليم لا ينقاد ظاهِرًا؛ إذ المغبون غير مأجور ولا محمود، فربما يقعان في المنازعة، وهذا لأنَّ الإنسان مجبول على حب المال، وهذا الوصف -مُؤثر عقلا، ومُعدِّل شرعًا.
ألا ترى أنَّ بَيعَ الجِذْعِ في السقف لا يَجوزُ وإن رَضِيا بذلك! لهذا المعنى.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ومعنى قولهم: عِلَّةُ الرِّبا: القَدر مع الجنس عِلَّةٌ وُجوبِ المُساواة التي يَلزَمُ عند فواتها الربا: القدر مع الجنس، أو عِلَّهُ كون المالِ رِبَوِيًّا هذا.
قوله: لأن اشتراطه يكونُ سَبَبًا للمنازعة أي المفسد للبيع في الحقيقة: المنازعة، والمُنازَعةُ إنَّما تَثبتُ عند الفضل على المساواة قدرًا وجنسا، وهما وإن رَضَيا بذلك لكنَّ الطَّبعَ السَّليم لا ينقاد ظاهِرًا؛ إذ المغبون غير مأجور ولا محمود، فربما يقعان في المنازعة، وهذا لأنَّ الإنسان مجبول على حب المال، وهذا الوصف -مُؤثر عقلا، ومُعدِّل شرعًا.
ألا ترى أنَّ بَيعَ الجِذْعِ في السقف لا يَجوزُ وإن رَضِيا بذلك! لهذا المعنى.