المنافع في شرح الفقه النافع

وما كان عورة من الرجل فهو عورة من الأمة بالطريق الأولى، وبطنها وظهرها عورة؛ لأن النظر إليهما والمَسَّ سَبَبٌ للفتنة، وما سوى ذلك من بدنها ليس بعورة لما روي أن عمر رضى اللهُ عَنْهُ رأى جاريةٌ مُتَقَنِّعَةٌ، فَضَرَبَها بدرة، فقال لها: ألقي عنك الخمار يا دفار! أتتشبهين بالحرائر؟!
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: بطريق الأولى لأن حكم الإناث في باب الحرمة أغلظ.
قوله: يا دفار بالدال المهملة، وكسر الراء، وتخفيف الفاء، أي يا منتنة، كذا في «الهادي».
وروي أيضًا أن جواري عمرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كُنَّ يَحْدُمْنَ الضّيفان كاشِفَاتِ الرُّؤوسِ، مضطربات الثديين.