المنافع في شرح الفقه النافع - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
كتاب الشفعة
لنا: أنه لدفع الضرر، والكل في الافتقار إلى دفع الضَّرَرِ سَواءٌ.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ولنا: أَنَّ سَبَبَ الشفعة الاتصال، والحكمة: دَفعُ الضَّرَرُ، وقد استووا في سَبَب -الاستحقاق ودفع الضَّرَرِ، فيستويان في الاستحقاق.
وهذا لأنَّ عِلَّةَ الاستحقاق نَفسُ الاتصال في الملك، ألا ترى أنَّ صاحب الكثير لو باع حصته: كان لصاحب القليل أن يَأْخُذَ كله، كما لو باع صاحب القليل، وكثرة الاتصال تُشعِرُ بكثرة العِلَّة، والترجيحُ بقُوَّةٍ في الدليل لا بكثرته، كما عُرف في الجراحات وإقامة 3 الشهود.
وما ذكره لا يصح؛ لأنَّه جَعَلَ حُكمَ العِلَّةِ مُتولّدًا من العلة، ومُنقَسِمًا على أجزائها.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ولنا: أَنَّ سَبَبَ الشفعة الاتصال، والحكمة: دَفعُ الضَّرَرُ، وقد استووا في سَبَب -الاستحقاق ودفع الضَّرَرِ، فيستويان في الاستحقاق.
وهذا لأنَّ عِلَّةَ الاستحقاق نَفسُ الاتصال في الملك، ألا ترى أنَّ صاحب الكثير لو باع حصته: كان لصاحب القليل أن يَأْخُذَ كله، كما لو باع صاحب القليل، وكثرة الاتصال تُشعِرُ بكثرة العِلَّة، والترجيحُ بقُوَّةٍ في الدليل لا بكثرته، كما عُرف في الجراحات وإقامة 3 الشهود.
وما ذكره لا يصح؛ لأنَّه جَعَلَ حُكمَ العِلَّةِ مُتولّدًا من العلة، ومُنقَسِمًا على أجزائها.