المنافع في شرح الفقه النافع

سُفْل لا عُلْوَ له، وعُلْوَ لا سُفْلَ له، وسُفْل له عُلُو: قوم كلُّ واحدٍ منهما على حدة، وقسم بالقيمة، ولا يُعتبر بغير ذلك، وهو قول محمد رحمه الله.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: سفل لا عُلو له .... إلى آخره: صورة ذلك: أن يكونَ العُلُو مُشتركًا بين اثنين، وسفله لآخر، وسفل مُشترك بينهما، وعُلُوه لآخر، وعُلو وسُفَلٌ مُسْتَرَك بينهما.
قال أبو حنيفة رحمه الله: يُحسَبُ في القسمة ذراع من السفل بذراعين من العلو.
وقال أبو يوسف رحمه الله: ذراع بذراع.
وقال محمد رحمه الله: يُقسم بالقيمة.
قيل: إنَّ أبا حنيفة رحمه الله أجاب بناءً على ما شاهد من عادة أهل الكوفة في تفضيل السفل على العلو، وأبو يوسف رحمه الله أجاب بناءً على ما شاهد من عادة أهل بغداد في التسوية بين العلو والسفل في منفعة السكنى.