المنافع في شرح الفقه النافع - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
كتاب الصوم
ومن ابتلع الحصاة أو النواة أو الحديد أفطر؛ لوجود الأكل، ولا كفارة عليه؛ لأنه ليس في معنى ما ورد به النَّص بإيجاب الكفارة.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الأكل: هو المضغ والابتلاع، والمضغ لا ينفعل في الحصاة، فلذلك قال: ابتلع، كذا قاله الشيخ الإمام بدر الدِّينِ رَحِمَهُ اللهُ.
وإِنَّما وَجَب القضاء: لصورة الفطر، وهو إدخال الشيء من الخارج إلى الباطن.
ولا كفارة عليه لعدم معناه، وهو صلاح البدن؛ وهذا لأنَّ وُجودَ المُنافي صورة أو معنى يكفي لإيجاب القضاء احتياطاً لأمر العبادة، والكفارة تفتقر إليهما؛ لأن جهة العقوبة في كفارة الفطر أكثر، فتندرى بالشبهات.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الأكل: هو المضغ والابتلاع، والمضغ لا ينفعل في الحصاة، فلذلك قال: ابتلع، كذا قاله الشيخ الإمام بدر الدِّينِ رَحِمَهُ اللهُ.
وإِنَّما وَجَب القضاء: لصورة الفطر، وهو إدخال الشيء من الخارج إلى الباطن.
ولا كفارة عليه لعدم معناه، وهو صلاح البدن؛ وهذا لأنَّ وُجودَ المُنافي صورة أو معنى يكفي لإيجاب القضاء احتياطاً لأمر العبادة، والكفارة تفتقر إليهما؛ لأن جهة العقوبة في كفارة الفطر أكثر، فتندرى بالشبهات.