المنافع في شرح الفقه النافع

باب القرآن
القران أفضل من التمتع والإفراد عندنا.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
المحرمون أربعة:
مفرد بالحج، وهو: أن يُحرم من الميقات أو قبل الميقات، في أشهر الحج أو قبل أشهر الحج، وذكر الحج بلسانه عند التلبية وقصد بقلبه، أو لم يذكر بلسانه ونوى بقلبه.
ومفرد بالعمرة، وهو: أن يُحرم من الميقات أو قبله، في أشهر الحج أو قبلها، يذكر العمرة بلسانه عند التلبية، وقصد بقلبه، أو لم يذكر بلسانه ونوى بقلبه.
وقارن، وهو: أن يجمع بين إحرام الحج والعمرة، من الميقات أو قبله، في أشهر الحج أو قبلها، يذكر الحج والعمرة بلسانه عند التلبية، ويقصد بقلبه، أو لا يذكرهما بلسانه، وينويهما بقلبه.
ومتمتع، وهو: أن يُحرم بالعمرة في أشهر الحج أو قبلها، ثم يحج من عامه ذلك قبل أن يُلم بأهله إلماما صحيحًا.
والقران لغةً: مِن قَرَنتُ هذا بذاك، أي جَمَعتُ بينهما، إلا أنه متى أطلق في الشرع يُراد به الجمع بين الحج والعمرة على الصفة التي بينا.